Упанишады · Mahā 3.13
॥
Деванагари
तरवोऽपि हि जीवन्ति जीवन्ति मृगपक्षिणः स जीवति मनो यस्य मननेनोपजीवति
Транслитерация (IAST)
taravo'pi hi jīvanti jīvanti mṛgapakṣiṇaḥ sa jīvati mano yasya mananenopajīvati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तरवः अपि हि जीवन्तिtaravaḥ api hi jīvantiи деревья ведь живут; живут ведь и деревья
जीवन्ति मृग-पक्षिणःjīvanti mṛga-pakṣiṇaḥживут звери и птицы; живут и звери, и пернатые
सः जीवति मनः यस्यsaḥ jīvati manaḥ yasyaтот живёт, чей ум; жив тот, у кого сознание
मननेन उपजीवतिmananena upajīvatiживёт помышлением; кормится размышлением
Литературный перевод
«Живут ведь и деревья, живут звери и птицы; жив тот, чей ум кормится размышлением».
Версия
dece6893ca45 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих короткий и почти афоризм.
Довод простой: если жизнь есть дыхание, рост и питание, то дерево живёт не хуже нас, а птица — лучше. Значит, эти признаки нас не определяют.
Определяет manana — размышление, обращённое к сути.
Замечу глагол upajīvati: «кормится, живёт за счёт». Не «иногда размышляет», а питается этим.
Любопытно, что во второй главе то же слово manana стояло среди того, что велено оставить (2.52). Противоречия нет: там речь была о перемалывании обыденных забот, здесь — о разборе сути. Одно и то же орудие, направленное в разные стороны.
И ещё: manana — вторая из трёх ступеней ведантического пути, между слушанием и сосредоточением. Нидагха, стало быть, называет жизнью именно ту работу, ради которой пришёл к учителю.