Упанишады · Mahā 2.58
॥
Деванагари
सर्वेच्छाः सकलाः शङ्काः सर्वेहाः सर्वनिश्चयाः धिया येन परित्यक्ताः स जीवन्मुक्त उच्यते
Транслитерация (IAST)
sarvecchāḥ sakalāḥ śaṅkāḥ sarvehāḥ sarvaniścayāḥ dhiyā yena parityaktāḥ sa jīvanmukta ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्व-इच्छाः सकलाः शङ्काःsarva-icchāḥ sakalāḥ śaṅkāḥвсе желания, все сомнения; всякие хотения, все опасения
सर्व-ईहाः सर्व-निश्चयाःsarva-īhāḥ sarva-niścayāḥвсе усилия, все решения; все начинания, все определения
धिया येन परित्यक्ताःdhiyā yena parityaktāḥкем разумом оставлены; кем разумением отпущены
सः जीवन्मुक्तः उच्यतेsaḥ jīvanmuktaḥ ucyateтот зовётся освобождённым при жизни; он именуется свободным ещё при жизни
Литературный перевод
«Кем разумом отпущены все желания, все опасения, все начинания и все решения, — тот зовётся освобождённым при жизни».
Версия
1c2ad8b96137 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Семнадцатый признак перечисляет четыре движения ума, и перечень этот полон не случайно.
Icchā — хотение, тяга вперёд. Śaṅkā — опасение, отшатывание назад. Īhā — начинание, замах на дело. Niścaya — решение, вынесенный приговор.
Вместе они покрывают всё, чем ум занят: хочет, боится, затевает, постановляет.
Четвёртое в списке — самое неожиданное. Отпустить решения? Ведь niścaya, «твёрдое знание», было похвалой Шуке в 2.2.
Противоречия нет, если помнить о слове dhiyā, «разумом». Отпускаются не выводы понимания, а привычка выносить приговор обо всём подряд: это хорошо, тот плох, так должно быть. Ум, у которого на всё готов вердикт, не свободен — он занят.
Отмечу и слово sarva, «все», стоящее при каждом из четырёх. Выборочно тут не выходит: пока хоть одно опасение сохранено, сохранена и вся машина.