Упанишады · Mahā 5.149
॥
Деванагари
शब्दस्पर्शस्वरूपाभ्यां संघर्षाज्जन्यतेऽनलः रूपतन्मात्रसहितं त्रिभिस्तैः सह संमितम्
Транслитерация (IAST)
śabdasparśasvarūpābhyāṃ saṃgharṣājjanyate'nalaḥ rūpatanmātrasahitaṃ tribhistaiḥ saha saṃmitam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शब्द-स्पर्श-स्वरूपाभ्याम्śabda-sparśa-svarūpābhyāmзвуковой и осязательной природою; звуковым и осязательным естеством
सङ्घर्षात् जन्यते अनलःsaṅgharṣāt janyate analaḥот трения рождается огонь; от трения порождается пламя
रूप-तन्मात्र-सहितम्rūpa-tanmātra-sahitamвместе с тонкой стихией облика; вкупе с первоэлементом образа
त्रिभिः तैः सह संमितम्tribhiḥ taiḥ saha saṃmitamсоразмерный с теми тремя; соотнесённый с оными тремя
Литературный перевод
«…от трения звуковой и осязательной природ рождается огонь вместе с тонкой стихией облика, соразмерный с теми тремя».
Версия
f8067a367fab · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья стихия: огонь, и его свойство — облик, то есть видимость.
Замечу способ рождения: saṅgharṣa — «трение».
Огонь добывают трением, и книга берёт этот бытовой опыт как образец. Звук и касание, потёршись друг о друга, дают свет.
Это не только красиво, но и точно по устройству перечня: третья стихия несёт в себе свойства двух первых плюс своё.
Оттого и сказано tribhiḥ taiḥ saha saṃmitam — «соразмерный с теми тремя»: в огне уже три свойства.
Со стихией облика в мире впервые появляется видимое.
До сих пор было слышимое и осязаемое; теперь есть что показать.