Упанишады · Mahā 4.85
॥
Деванагари
अधिष्ठानमनौपम्यमवाङ्मनसगोचरम् नित्यं विभुं सर्वगतं सुसूक्ष्मं च तदव्ययम्
Транслитерация (IAST)
adhiṣṭhānamanaupamyamavāṅmanasagocaram nityaṃ vibhuṃ sarvagataṃ susūkṣmaṃ ca tadavyayam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अधिष्ठानम् अनौपम्यम्adhiṣṭhānam anaupamyamоснование, несравненное; подоснова, ни с чем не сравнимая
अवाक्-मनस-गोचरम्avāk-manasa-gocaramнедоступное речи и уму; не подпадающее ни речи, ни сознанию
नित्यम् विभुम् सर्व-गतम्nityam vibhum sarva-gatamвечное, всеобъемлющее, вездесущее; присносущее, всеохватное, всепроникающее
सु-सूक्ष्मम् च तत् अव्ययम्su-sūkṣmam ca tat avyayamи тончайшее, неубывающее; и наитончайшее, непреходящее
Литературный перевод
«Основание, ни с чем не сравнимое, недоступное речи и уму, вечное, всеобъемлющее, вездесущее, тончайшее и неубывающее».
Версия
341f848d23ec · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шесть определений, и первое из них — самое содержательное: adhiṣṭhāna, «основание, подоснова».
Слово это в веданте означает то, на чём является видимость: верёвка, на которой является змея; пустыня, на которой является вода.
Это отвечает на вопрос, который остаётся после всех разговоров о мороке. Морок должен на чём-то являться; ничто ничего не показывает.
Остальные определения знакомы. Anaupamya — «несравненное»: не с чем сопоставить, ибо всё прочее из Него. Avāṅ-manasa-gocara — «не пастбище для речи и ума», оборот из Тайттирии, уже звучавший в 4.56.
Замечу пару vibhu — sarva-gata — su-sūkṣma: «всеобъемлющее», «вездесущее» и тут же «тончайшее». Величайшее и мельчайшее вместе — то же соединение, что в 2.3–2.4.
И последнее: avyaya, «неубывающее». От Него берут, а Его не становится меньше.