Упанишады · Mahā 6.47
॥
Деванагари
द्वावेतौ ब्रह्मतां यातौ द्वावेतौ विगतज्वरौ आपतत्सु यथाकालं सुखदुःखेष्वनारतौ संन्यासियोगिनौ दान्तौ विद्धि शान्तौ मुनीश्वर
Транслитерация (IAST)
dvāvetau brahmatāṃ yātau dvāvetau vigatajvarau āpatatsu yathākālaṃ sukhaduḥkheṣvanāratau saṃnyāsiyoginau dāntau viddhi śāntau munīśvara
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्वौ एतौ ब्रह्मताम् यातौdvau etau brahmatām yātauэти двое достигли Брахмана; оба сии пришли к состоянию Брахмана
द्वौ एतौ विगत-ज्वरौdvau etau vigata-jvarauэти двое без горячки; оба сии свободны от жара
आपतत्सु यथा-कालम्āpatatsu yathā-kālamкогда в свой срок настают; когда в положенное время настают
सुख-दुःखेषु अनारतौsukha-duḥkheṣu anāratauв радостях и горестях, непрестанно; среди услад и страданий, безостановочно
संन्यासि-योगिनौ दान्तौsaṃnyāsi-yoginau dāntauотрешённый и йогин, обузданные; отрешившийся и подвижник, воздержные
विद्धि शान्तौ मुनि-ईश्वरviddhi śāntau muni-īśvaraзнай их утишенными, о владыка мудрецов; ведай их умиротворёнными, о владыка молчальников
Литературный перевод
«Оба они достигли Брахмана, оба свободны от горячки среди радостей и горестей, приходящих в свой срок: знай, о владыка мудрецов, что отрешённый и йогин — обузданные и утишенные».
Версия
d57d937a762d · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих уравнивает два уклада: saṃnyāsin и yogin.
Первый — тот, кто оставил всё внешне; второй — тот, кто трудится над собою, не оставив.
И сказано: dvāv etau brahmatāṃ yātau — «оба достигли».
Это повторяет 4.39, где так же уравнены домохозяин и отшельник.
Замечу, что книга дважды в важных местах возвращается к этому уравниванию. Ей, видимо, было важно, чтобы не подумали, будто дело в одежде.
Vigata-jvarau — «без горячки», то же слово vijvara, что в 6.14–6.15.
И строка о радостях и горестях повторяет 2.43 дословно.
Книга под конец собирает свои же слова, как собирают вещи перед дорогой.