Упанишады · Mahā 4.89
॥
Деванагари
स्वपौरुषेकसाध्येन स्वेप्सितत्यागरूपिणा मनःप्रशममात्रेण विना नास्ति शुभा गतिः
Транслитерация (IAST)
svapauruṣekasādhyena svepsitatyāgarūpiṇā manaḥpraśamamātreṇa vinā nāsti śubhā gatiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्व-पौरुष-एक-साध्येनsva-pauruṣa-eka-sādhyenaдостижимым одним своим усилием; осуществимым единственно собственной доблестью
स्व-ईप्सित-त्याग-रूपिणाsva-īpsita-tyāga-rūpiṇāимеющим вид отказа от желаемого; в образе оставления вожделенного
मनः-प्रशम-मात्रेणmanaḥ-praśama-mātreṇaодним лишь утишением ума; единственно умиротворением сознания
विना न अस्ति शुभा गतिःvinā na asti śubhā gatiḥбез него нет доброго пути; помимо него нет благого исхода
Литературный перевод
«Без одного только утишения ума — достижимого собственным усилием и имеющего вид отказа от желаемого — нет доброго пути».
Версия
b29babac749c · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Повторение предыдущего без брани, спокойно и как правило.
Три определения утишения ума, и каждое отсекает возможную отговорку.
Sva-pauruṣa-eka-sādhya — «достижимое одним своим мужеством». Некого просить и не на кого ссылаться.
Sva-īpsita-tyāga-rūpin — «имеющее вид отказа от желаемого». То есть утишение ума не есть особая тонкая работа; оно попросту вот это.
Manaḥ-praśama-mātra — «одно лишь утишение ума», и слово mātra, «только», подчёркивает: больше ничего не требуется.
И вывод: без него śubhā gatiḥ — «доброго пути» — нет.
Замечу оборот sva-pauruṣa, «своё мужество». Он стои́т рядом со стихом 4.76, где сказано, что без милости учителя ничего не даётся. Противоречия нет: милость даётся тому, кто идёт. Одно без другого не работает, и книга не выбирает между ними.