Упанишады · Mahā 5.108
॥
Деванагари
प्रतिभासत एवेदं न जगत्परमार्थतः ज्ञानदृष्टौ प्रसन्नायां प्रबोधविततोदये
Транслитерация (IAST)
pratibhāsata evedaṃ na jagatparamārthataḥ jñānadṛṣṭau prasannāyāṃ prabodhavitatodaye
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रतिभासते एव इदम्pratibhāsate eva idamэто лишь кажется; сие только видится
न जगत् परम-अर्थतःna jagat parama-arthataḥмир не в высшем смысле; мир — не по конечной истине
ज्ञान-दृष्टौ प्रसन्नायाम्jñāna-dṛṣṭau prasannāyāmкогда прояснилось око знания; по прояснении взора ведения
प्रबोध-वितत-उदयेprabodha-vitata-udayeпри широком восходе пробуждения; при обширном восхождении прозрения
Литературный перевод
«Это лишь кажется; мира нет в высшем смысле — когда прояснилось око знания и широко взошло пробуждение».
Версия
4b011e14924f · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих кажется противоречащим предыдущему, а на деле его уточняет.
Замечу оговорку, без которой всё рушится: na jagat parama-arthataḥ — «мира нет по конечной истине».
Слово paramārtha — «высший смысл» — из пары paramārtha/vyavahāra: «конечная истина» и «обиход». Одна и та же вещь может быть в обиходе, но не в конечном счёте.
Свет от светильника есть — и его нет отдельно от светильника. Оба утверждения верны, каждое в своём порядке.
Вторая половина ставит второе условие: всё это говорится о том состоянии, когда jñāna-dṛṣṭi prasannā — «око знания прояснилось».
То есть «мира нет» — не тезис для спора, а описание того, что видит прозревший.
Вот отчего это и запрещено говорить неготовому.