Упанишады · Mahā 2.44
॥
Деванагари
हर्षामर्षभयक्रोधकामकार्पण्यदृष्टिभिः न परामृश्यते योऽन्तः स जीवन्मुक्त उच्यते
Транслитерация (IAST)
harṣāmarṣabhayakrodhakāmakārpaṇyadṛṣṭibhiḥ na parāmṛśyate yo'ntaḥ sa jīvanmukta ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
हर्ष-अमर्ष-भय-क्रोधharṣa-amarṣa-bhaya-krodhaвосторгом, нетерпением, страхом, гневом; ликованием, досадой, страхом, яростью
काम-कार्पण्य-दृष्टिभिःkāma-kārpaṇya-dṛṣṭibhiḥжеланием, убожеством взгляда; вожделением, скудостью воззрений
न परामृश्यते यः अन्तःna parāmṛśyate yaḥ antaḥкого внутри не задевают; кто внутри ими не затрагивается
सः जीवन्मुक्तः उच्यतेsaḥ jīvanmuktaḥ ucyateтот зовётся освобождённым при жизни; он именуется свободным ещё при жизни
Литературный перевод
«Кого внутри не задевают ликование, досада, страх, гнев, вожделение и скудость взгляда, — тот зовётся освобождённым при жизни».
Версия
642d8831e4c3 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий признак — о переменах внутренних, и перечень их дан поимённо.
Шесть: восторг, досада, страх, гнев, вожделение и kārpaṇya — «скупость, убожество», взгляд человека, который считает себя малым и обделённым.
Последнее стои́т отдельного слова, потому что в списке страстей оно выглядит чужеродно. Но именно kārpaṇya — корень остальных. Кто мнит себя обделённым, тот и жаждет, и боится, и злится.
Глагол na parāmṛśyate значит «не бывает тронут, задет, схвачен». Не «не испытывает», а «не берётся ими».
И уточнение antaḥ — «внутри». Снаружи человек может и вспылить; вопрос в том, взяло ли его это изнутри.