Упанишады · Mahā 6.16
॥
Деванагари
विशन्ति विद्या विमला मुक्ता वेणुमिवोत्तमम् विरक्तमनसां सम्यक्स्वप्रसङ्गादुदाहृतम्
Транслитерация (IAST)
viśanti vidyā vimalā muktā veṇumivottamam viraktamanasāṃ samyaksvaprasaṅgādudāhṛtam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विशन्ति विद्याः विमलाःviśanti vidyāḥ vimalāḥвходят чистые знания; входят беспорочные ведения
मुक्ताः वेणुम् इव उत्तमम्muktāḥ veṇum iva uttamamкак жемчужины в лучший бамбук; точно перлы в отменный бамбук
विरक्त-मनसाम् सम्यक्virakta-manasām samyakу отрешённых умом, вполне; у тех, чей ум отрешён, надлежаще
स्व-प्रसङ्गात् उदाहृतम्sva-prasaṅgāt udāhṛtamсказано по своему поводу; изречено по собственному случаю
Литературный перевод
«…в того входят чистые знания — как жемчужины в отборный бамбук; так подобает сказать о тех, чей ум отрешён».
Версия
c73b8f294532 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ редкий и требующий пояснения.
По старинному индийскому поверью, жемчуг родится не только в раковине: он может завязаться в бамбуковом колене, в слоновьем лбу, в облаке. Бамбук с жемчужиной внутри — примета редчайшая и счастливая.
И сказано: знания входят в того, у кого последнее рождение, — как жемчужины в отборный бамбук.
Замечу, что жемчуг в бамбуке не выращивают. Он там оказывается.
Так и знание у отрешённого: оно не добыто трудом, оно вошло.
Это согласуется с 4.1, где разумение Нидагхи объяснено милостью, и с 4.76, где без милости учителя ничего не даётся.
Uttamaṃ veṇum — «отборный бамбук». Не во всякий: в лучший.