Упанишады · Mahā 5.31
॥
Деванагари
दशाचतुष्टयाभ्यासादसंसर्गकला तु या रूढसत्त्वचमत्कारा प्रोक्ता संसक्तिनामिका
Транслитерация (IAST)
daśācatuṣṭayābhyāsādasaṃsargakalā tu yā rūḍhasattvacamatkārā proktā saṃsaktināmikā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
दशा-चतुष्टय-अभ्यासात्daśā-catuṣṭaya-abhyāsātот упражнения в четырёх состояниях; от прилежания в четырёх степенях
असंसर्ग-कला तु याasaṃsarga-kalā tu yāта доля неслияния; оная мера несоприкосновения
रूढ-सत्त्व-चमत्काराrūḍha-sattva-camatkārāс укоренившимся дивом бытия; с укоренившимся чудом благости
प्रोक्ता असंसक्ति-नामिकाproktā asaṃsakti-nāmikāназвана зовущейся непривязанностью; наречена именуемой неприлеплением
Литературный перевод
«От упражнения в четырёх состояниях та доля неслияния, где укоренилось диво бытия, названа непривязанностью».
Версия
699d81f6b7fb · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятая ступень, и в ней снова появляется слово camatkāra — «диво, изумление».
Оно уже было в 4.14, где так назвали соединение деятельности и недеятельности в Брахмане.
Здесь «диво бытия» rūḍha — «укоренилось». То есть изумление перед тем, что есть, стало постоянным.
Это замечательная черта. Пятая ступень описана не как охлаждение, а как непроходящее изумление.
Asaṃsarga — «неслияние, несоприкосновение»; asaṃsakti — «неприлепление». Оба слова о том же: человек присутствует и не смешивается.
Замечу, что непривязанность поставлена выше утверждённости в бытии. Сперва надо на чём-то стоять, и лишь потом можно ни за что не держаться. Обратный порядок даёт не свободу, а безразличие.