Упанишады · Mahā 2.60
॥
Деванагари
न किंचन द्वेष्टि तथा न किंचिदपि काङ्क्षति भुङ्क्ते यः प्रकृतान्भोगान्स जीवन्मुक्त उच्यते
Транслитерация (IAST)
na kiṃcana dveṣṭi tathā na kiṃcidapi kāṅkṣati bhuṅkte yaḥ prakṛtānbhogānsa jīvanmukta ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न किंचन द्वेष्टि तथाna kiṃcana dveṣṭi tathāничего не ненавидит, а также; ничем не гнушается, равно как
न किंचित् अपि काङ्क्षतिna kiṃcit api kāṅkṣatiничего и не желает; ничего и не домогается
भुङ्क्ते यः प्रकृतान् भोगान्bhuṅkte yaḥ prakṛtān bhogānкто вкушает подвернувшиеся услады; кто вкушает то, что само подвернулось
सः जीवन्मुक्तः उच्यतेsaḥ jīvanmuktaḥ ucyateтот зовётся освобождённым при жизни; он именуется свободным ещё при жизни
Литературный перевод
«Кто ничем не гнушается и ничего не домогается, но вкушает то, что само подвернулось, — тот зовётся освобождённым при жизни».
Версия
539de843bd51 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Девятнадцатый признак вводит слово, важное для правил жизни подвижника: prakṛta — «случившееся само собой», то, что пришло без твоего искательства.
В книгах о подвижничестве это целое понятие: yadṛcchā-lābha, «что попалось». Не выпрашивать, не запасать, не отвергать поданного.
Замечу устройство стиха: два отрицания и одно утверждение. Не гнушается — то есть не строит из отказа доблести. Не домогается — не тянет к себе. И при этом ест.
Это третий стих подряд про еду и вкушение (2.54, 2.55, 2.60), и вместе они складываются в правило: принимай подаваемое, не выбирая и не отказываясь напоказ.
Строго говоря, это же и есть весь устав странника — в одну строку.