Упанишады · Mahā 4.46
॥
Деванагари
तेनेयमिन्द्रजालश्रीर्जगति प्रवितन्यते द्रष्टुदृश्यस्य सत्तान्तर्बन्ध इत्यभिधीयते
Транслитерация (IAST)
teneyamindrajālaśrīrjagati pravitanyate draṣṭudṛśyasya sattāntarbandha ityabhidhīyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तेन इयम् इन्द्रजाल-श्रीःtena iyam indrajāla-śrīḥтем это великолепие морока; оттого сия краса наваждения
जगति प्रवितन्यतेjagati pravitanyateв мире растягивается; распростирается по свету
द्रष्टृ-दृश्यस्य सत्ता-अन्तःdraṣṭṛ-dṛśyasya sattā-antaḥбытие зрящего и зримого внутри; наличие смотрящего и зримого внутри
बन्धः इति अभिधीयतेbandhaḥ iti abhidhīyateназывается путами; именуется узами
Литературный перевод
«Оттого по миру растягивается это великолепие морока; а бытие зрящего и зримого внутри называется узами».
Версия
9c7423d6789c · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Слово indrajāla значит «сеть Индры» — так называют искусство фокусника, наваждение, показ несуществующего.
Оно названо śrī — «великолепием, красой». Морок не убог; он роскошен, и в этом его сила.
Вторая половина даёт определение уз, и оно неожиданно точное: bandha есть sattā draṣṭṛ-dṛśyasya — «бытие зрящего и зримого».
То есть не сами вещи вяжут, а сама двойственность: то, что есть я-смотрящий и оно-видимое, стоящие друг против друга.
Это повторяет 2.69, где из тройки «зрящий — зрение — зримое» указано было на среднее. Здесь то же с другого конца: крайности и есть путы.
Замечу, к чему это ведёт практически. Освобождаются не тем, что уничтожают предметы, а тем, что перестают стоять к ним лицом как чужие.