Упанишады · Mahā 5.28
॥
Деванагари
शास्त्रसज्जनसम्पर्कवैराग्याभ्यासपूर्वकम् सदाचारप्रवृत्तिर्या प्रोच्यते सा विचारणा
Транслитерация (IAST)
śāstrasajjanasamparkavairāgyābhyāsapūrvakam sadācārapravṛttiryā procyate sā vicāraṇā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शास्त्र-सत्-जन-सम्पर्कśāstra-sat-jana-samparkaсоприкосновение с писанием и добрыми; общение с писаниями и достойными
वैराग्य-अभ्यास-पूर्वकम्vairāgya-abhyāsa-pūrvakamпредваряемое бесстрастием и упражнением; чему предшествуют нестяжание и прилежание
सत्-आचार-प्रवृत्तिः याsat-ācāra-pravṛttiḥ yāто устремление к доброму поведению; оное обращение к благому обхождению
प्रोच्यते सा विचारणाprocyate sā vicāraṇāоно называется раздумьем; оно именуется исследованием
Литературный перевод
«Устремление к доброму поведению, которому предшествуют общение с писанием и достойными, бесстрастие и упражнение, — оно называется раздумьем».
Версия
0ee55fa8251c · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая ступень, и в её изъяснении есть неожиданность.
Ожидалось бы, что vicāraṇā — это размышление. А сказано: sad-ācāra-pravṛtti — «устремление к доброму поведению».
То есть плод раздумья — не мысли, а поступки.
Это согласуется с 4.68, где первым условием знания названо отставание от дурных дел.
Замечу и порядок: сперва общение с писанием и людьми, потом бесстрастие и упражнение, и лишь затем — поведение.
Последовательность жизненная. Человек не переменяет своих привычек по решению; он переменяет их, побыв среди тех, у кого привычки другие.
Слово ācāra — «обхождение, уклад» — означает именно бытовой строй жизни, а не подвиги.