Упанишады · Mahā 5.12
॥
Деванагари
नवप्रसूतस्य परादयं चाहमिदं मम इति यः प्रत्ययः स्वस्थस्तज्जाग्रत्प्रागभावनात्
Транслитерация (IAST)
navaprasūtasya parādayaṃ cāhamidaṃ mama iti yaḥ pratyayaḥ svasthastajjāgratprāgabhāvanāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नव-प्रसूतस्य परात्nava-prasūtasya parātу только что рождённого от высшего; у новорождённого из верховного
अयम् च अहम् इदम् ममayam ca aham idam mama«вот это», «я», «это моё»; «вот оно», «я», «сие моё»
इति यः प्रत्ययः स्वस्थःiti yaḥ pratyayaḥ svasthaḥто представление, устойчивое; оное представление, в себе утвердившееся
तत् जाग्रत् प्राक्-अभावनात्tat jāgrat prāk-abhāvanātто и есть бодрствование — за отсутствием прежнего; оно и есть явь, ибо прежде его не было
Литературный перевод
«У только что рождённого из высшего представление „вот это“, „я“, „это моё“, утвердившись, и есть бодрствование, — ибо прежде его не было».
Версия
933ef37d7c00 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая ступень: собственно jāgrat, бодрствование.
Здесь впервые появляются те три оборота, которые в 4.94 были названы всем составом ума: «вот это», «я», «это моё».
Замечу оговорку prāk-abhāvanāt — «оттого что прежде этого не было». Ступень названа именно по новизне: у существа, только вышедшего из Высшего, представление о себе появляется впервые.
Это состояние ещё не закреплено привычкой многих жизней. Оно svastha — «в себе утвердившееся», но пока лёгкое.
Следующий стих покажет, что с ним делается со временем, и там разница будет разительная.
И ещё: nava-prasūtasya parāt, «рождённого из Высшего». Книга помнит, откуда всё вышло, даже когда описывает падение.