Упанишады · Mahā 5.120
॥
Деванагари
तथैवात्मात्मशक्त्यैव स्वात्मन्येवैति लोलताम् क्षणं स्फुरति सा देवी सर्वशक्तितया तथा
Транслитерация (IAST)
tathaivātmātmaśaktyaiva svātmanyevaiti lolatām kṣaṇaṃ sphurati sā devī sarvaśaktitayā tathā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तथा एव आत्मा आत्म-शक्त्या एवtathā eva ātmā ātma-śaktyā evaтак и Атман собственной силой; так же и Атман своею же мощью
स्व-आत्मनि एव एति लोलताम्sva-ātmani eva eti lolatāmв себе же приходит в колебание; в себе самом приходит в зыбкость
क्षणम् स्फुरति सा देवीkṣaṇam sphurati sā devīмгновение трепещет та богиня; мгновение мерцает оная богиня
सर्व-शक्तितया तथाsarva-śaktitayā tathāкак всеобщая сила; в качестве всеобъемлющей мощи
Литературный перевод
«Так и Атман собственной силой в себе же приходит в колебание; и на миг трепещет та богиня — как всеобщая сила».
Версия
7cbc61ef2595 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих даёт силе сознания имя, и имя женское: devī — «богиня».
Это первое такое место в книге. До сих пор говорилось о śakti отвлечённо; здесь она названа Богиней.
Замечу слово kṣaṇam — «на миг». Всё мироздание с его кальпами описано как мгновенный трепет.
Это согласуется с 4.67: ум обращает кальпу в мгновение и мгновение в кальпу. Мера времени зависит от того, чьими глазами смотреть.
Sarva-śaktitayā — «в качестве всеобщей силы».
Вайшнавская веданта знает эту Богиню и не считает её отвлечённостью: сила Всевышнего не безлика. Здесь книга сама подходит к этому вплотную, назвав её devī; а Тот, чья она, назван по имени в самом начале книги (1.1).