Упанишады · Mahā 2.34
॥
Деванагари
मनोविकल्पसंजातं तद्विकल्पपरिक्षयात् क्षीयते दग्धसंसारो निःसार इति निश्चितः
Транслитерация (IAST)
manovikalpasaṃjātaṃ tadvikalpaparikṣayāt kṣīyate dagdhasaṃsāro niḥsāra iti niścitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मनः-विकल्प-संजातम्manaḥ-vikalpa-saṃjātamрождённое различением ума; порождённое домыслом сознания
तत्-विकल्प-परिक्षयात्tat-vikalpa-parikṣayātот полной гибели того различения; по совершенном исчезновении того домысла
क्षीयते दग्ध-संसारःkṣīyate dagdha-saṃsāraḥгибнет, сожжена самсара; истощается, круговорот сожжён
निःसारः इति निश्चितःniḥsāraḥ iti niścitaḥбессущностна — так решено; лишена сути — так установлено
Литературный перевод
«Круговорот рождён домыслом ума и гибнет, когда домысел исчезает без остатка; сожжённый, он оказывается лишённым сути — это установлено».
Версия
2a5740686c76 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Теперь Шука своими словами излагает то, что услышал. Вся наука уместилась в одну строку.
Vikalpa — слово точное и трудное. Это способность ума раскладывать неразличённое на «то и это», прикидывать, домысливать. Не воображение в смысле выдумки, а именно расчленяющая работа мысли.
Утверждение книги: круговорот рождён этой работой. Не тело нас держит и не мир, а привычка ума раскраивать сущее на желаемое и нежелаемое.
Отсюда и способ: гибнет vikalpa — гибнет круговорот.
Слово niḥsāra, «без сути», — не то же, что «не существует». Сути нет — значит, нет того ядра, ради которого стои́т за него держаться. Как у шумихи из 2.15: гром есть, вещества нет.
Здесь полезно сказать прямо, где вайшнавская веданта ставит границу. Что мир пуст без Бога — с этим она согласна вполне. Что мир поэтому не существует — с этим нет: он существует и принадлежит Ему. Гасить надлежит не мир, а домысел о том, что мир мой.