Упанишады · Mahā 3.6
॥
Деванагари
भावेष्वरतिरायाता पथिकस्य मरुष्विव शाम्यतीदं कथं दुःखमिति तप्तोऽस्मि चेतसा
Транслитерация (IAST)
bhāveṣvaratirāyātā pathikasya maruṣviva śāmyatīdaṃ kathaṃ duḥkhamiti tapto'smi cetasā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भावेषु अरतिः आयाताbhāveṣu aratiḥ āyātāк вещам пришло нерасположение; явилось нерасположение к явлениям
पथिकस्य मरुषु इवpathikasya maruṣu ivaкак у путника в пустынях; точно у странника среди пустошей
शाम्यति इदम् कथम् दुःखम्śāmyati idam katham duḥkhamкак утихнет это страдание; каким образом уймётся эта мука
इति तप्तः अस्मि चेतसाiti taptaḥ asmi cetasāтак я истомлён умом; оттого я измучен сознанием
Литературный перевод
«Ко всему пришло нерасположение — как у путника среди пустынь. „Как утихнет это страдание?“ — этим я истомлён умом».
Версия
0f76bd001ae6 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Слово arati — то же, что стояло в 2.71 о Шуке: «нерасположение, отсутствие вкуса».
Сравнение выбрано с путником в пустыне, и оно точнее, чем кажется. Путник среди песков не потому равнодушен к красотам, что достиг мудрости, а потому, что кругом не на что смотреть. Мир перестал предлагать.
Это состояние — не заслуга. Нидагха его и не выдаёт за заслугу: он говорит, что истомлён.
Вот здесь и стои́т задержаться. Отречение без прибежища мучительно; оно не покой, а сушь. Именно поэтому Нидагха пришёл к учителю, а не остался наслаждаться своим прозрением.
Вопрос его буквально: «как утихнет это страдание?» И заметьте — страданием он называет не бедствия, а само своё прозревшее состояние.