Упанишады · Mahā 5.170
॥
Деванагари
अतो निदाघ तत्त्वज्ञ व्यवहारेषु संसृतेः नष्टं नष्टमुपेक्षस्व प्राप्तं प्राप्तमुपाहर
Транслитерация (IAST)
ato nidāgha tattvajña vyavahāreṣu saṃsṛteḥ naṣṭaṃ naṣṭamupekṣasva prāptaṃ prāptamupāhara
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अतः निदाघ तत्त्व-ज्ञataḥ nidāgha tattva-jñaпотому, Нидагха, знаток сути; оттого, Нидагха, ведающий истину
व्यवहारेषु संसृतेःvyavahāreṣu saṃsṛteḥв делах круговорота; в обиходных делах круговращения
नष्टम् नष्टम् उपेक्षस्वnaṣṭam naṣṭam upekṣasvaчто пропало, то и оставь; что утрачено, то и оставь без внимания
प्राप्तम् प्राप्तम् उपाहरprāptam prāptam upāharaчто досталось, то и бери; что досталось, то и прими
Литературный перевод
«Потому, Нидагха, знаток сути, в делах круговорота: что пропало — оставь без внимания, что досталось — прими».
Версия
31cdc443c3e8 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Правило жизни, сжатое в две строки, и лучше их в этой книге, пожалуй, нет.
Naṣṭaṃ naṣṭam upekṣasva — «что пропало, то и оставь».
Prāptaṃ prāptam upāhara — «что досталось, то и бери».
Замечу удвоение: naṣṭaṃ naṣṭam, prāptaṃ prāptam. Оно означает «всякое, какое ни есть»: без разбора, без исключений.
Слово upekṣā — «невнимание, оставление без рассмотрения». Не «смирись» и не «забудь»: просто не занимайся этим.
A upāhara — «прими, возьми». Не отказывайся напоказ.
Обращение tattva-jña — «знаток сути» — сказано ученику, и в нём есть доля укора: ты знаешь суть, так и веди себя соответственно.
Это и есть весь обиход освобождённого.