Упанишады · Mahā 2.41
॥
Деванагари
पदार्थभावनादार्ढ्यं बन्ध इत्यभिधीयते वासनातानवं ब्रह्मन्मोक्ष इत्यभिधीयते
Транслитерация (IAST)
padārthabhāvanādārḍhyaṃ bandha ityabhidhīyate vāsanātānavaṃ brahmanmokṣa ityabhidhīyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पदार्थ-भावना-दार्ढ्यम्padārtha-bhāvanā-dārḍhyamтвёрдость мысли о вещах; укоренённость помышления о предметах
बन्धः इति अभिधीयतेbandhaḥ iti abhidhīyateназывается путами; именуется узами
वासना-तानवम् ब्रह्मन्vāsanā-tānavam brahmanистончение васан, о брахман; утончение впечатлений, о брахман
मोक्षः इति अभिधीयतेmokṣaḥ iti abhidhīyateназывается освобождением; именуется избавлением
Литературный перевод
«Твёрдая укоренённость мысли о вещах зовётся узами, а истончение впечатлений, о брахман, зовётся освобождением».
Версия
ed835ddb83c1 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Определение обоих слов сразу — и оба определены через степень, а не через наличие.
Путы — это dārḍhya, «твёрдость, затвердение» мысли о вещах. Не сама мысль о вещах, а её окаменелость.
Освобождение — tānava, «истончение» васан. Не уничтожение, а утоньшение.
Образ внятный: узы — верёвка, которую свили туго; свобода — верёвка, истёршаяся до нити, которую рвут пальцем.
Отсюда важное следствие для того, кто читает это как руководство. Работа идёт не рывком, а истончением; не «перестать думать о вещах», а перестать держать эту мысль твёрдой.
И ещё: слово padārtha значит буквально «то, что стои́т за словом». Затвердевает не вещь — затвердевает наше именование её.