Упанишады · Mahā 4.121
॥
Деванагари
तस्मिन्नित्ये तते शुद्धे चिन्मात्रे निरुपद्रवे शान्ते शमसमाभोगे निर्विकारे चिदात्मनि
Транслитерация (IAST)
tasminnitye tate śuddhe cinmātre nirupadrave śānte śamasamābhoge nirvikāre cidātmani
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मिन् नित्ये तते शुद्धेtasmin nitye tate śuddheв том вечном, простёртом, чистом; в оном присносущем, распростёртом, беспорочном
चित्-मात्रे निरुपद्रवेcit-mātre nirupadraveв чистом сознании, безбедственном; в одном лишь разуме, чуждом напастям
शान्ते शम-सम-आभोगेśānte śama-sama-ābhogeутишенном, чья полнота — ровный покой; умиротворённом, чьё изобилие — ровное безмолвие
निर्विकारे चित्-आत्मनिnirvikāre cit-ātmaniнеизменном, чья суть — сознание; неподверженном превращениям, чьё естество сознание
Литературный перевод
«В том вечном, простёртом, чистом, в одном лишь сознании, чуждом бедствий, утишенном, чья полнота есть ровный покой, неизменном, чья суть — сознание…»
Версия
32ca0d70e136 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 06:29:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих состои́т из одних определений и служит подступом к следующему; читать их надо вместе.
Из перечня стои́т взять два выражения.
Nirupadrava — «без бедствий, без напастей». Upadrava значит «набег, беда, осложнение». Там ничего не случается.
Śama-sama-ābhoga — «чьё изобилие есть ровный покой». Слово ābhoga означает «полноту, изобилие, широту». То есть покой назван не отсутствием, а богатством.
Это существенно после стольких отрицаний. Тишина, о которой речь, — не пустая комната, а полнота, в которой ничего не нужно.
Замечу и tata — «простёртое, растянутое». Тем же словом в 3.4 была названа «простёртая грязь круговорота». Слово одно, а простёрты разные вещи; и это опять напоминает, что мир и Он — не два разных полотна.