Упанишады · Chāndogya 1,1.4
॥
Деванагари
कतमा कतमा ऋक् कतमत् कतमत् साम कतमः कतमः उद्गीथः इति विमृष्टम् भवति
Транслитерация (IAST)
katamā katamā ṛk katamat katamat sāma katamaḥ katamaḥ udgīthaḥ iti vimṛṣṭam bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कतमाkatamāкоторая именно (katama — «который из многих»); какая же; которая
कतमाkatamāкоторая именно (katama — «который из многих»); какая же; которая
ऋक्ṛkрик; гимн Ригведы
कतमत्katamatкакое; которое
कतमत्katamatкакое; которое
सामsāmaсаман; песнопение
कतमःkatamaḥкакой; который
कतमःkatamaḥкакой; который
उद्गीथःudgīthaḥudgītha; возвышенное пение
इतिitiтак; как
विमृष्टम्vimṛṣṭamрассмотрение (vi-√mṛś — «ощупывать мыслью»); исследование; разбирательство
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
Литературный перевод
«Который же именно — рик? Который — саман? Которая — удгитха?» — так начинается рассмотрение.
Версия
aa1b3751ac1e · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
После торжественного восхождения — смиренный вопрос: katamā katamarka... — «который же именно рик? который саман? которая удгитха?» Удвоение вопросительного слова (katamā katamā) передаёт пытливую настойчивость: не «что такое вообще», а «который именно из всех» — вопрос знатока, требующего точности, а не общих слов.
vimṛṣṭaṁ bhavati — «происходит рассмотрение» (vi-√mṛś — «ощупывать мыслью»): упанишада узаконивает исследование внутри благоговения: святыню не только поют — о ней спрашивают; вера, не задающая вопросов, остаётся при внешнем. Этот короткий стих — методологический шарнир: от гимна — к разбору; Чхандогья всюду будет чередовать восторг и анализ, ибо для неё это одно движение сердца.