Упанишады · Chāndogya 8,6.5
॥
Деванагари
अथ यत्र एतत् अस्मात् शरीरात् उत्क्रामति अथ एतैः एव रश्मिभिः ऊर्ध्वम् आक्रमते सः ओम् इति वा ह उत् वा मीयते सः यावत् क्षिप्येत् मनः तावत् आदित्यम् गच्छति एतत् वै खलु लोकद्वारम् विदुषाम् प्रपदनम् निरोधः अविदुषाम्
Транслитерация (IAST)
atha yatra etat asmāt śarīrāt utkrāmati atha etaiḥ eva raśmibhiḥ ūrdhvam ākramate saḥ om iti vā ha ut vā mīyate saḥ yāvat kṣipyet manaḥ tāvat ādityam gacchati etat vai khalu lokadvāram viduṣām prapadanam nirodhaḥ aviduṣām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
यत्रyatraгде; когда
एतत्etatэто; всё это
अस्मात्asmātиз этого; от этого
शरीरात्śarīrātиз тела; от тела
उत्क्रामतिutkrāmatiвыходит (ud + √kram); исходит; покидает
अथathaзатем; теперь
एतैःetaiḥэтими; посредством этих
एवevaименно; же
रश्मिभिःraśmibhiḥлучами (raśmi, тв. мн.); по лучам; лучами
ऊर्ध्वम्ūrdhvamвыше; дальше
आक्रमतेākramateвосходит (ā + √kram); поднимается; восступает
सःsaḥон; тот
ओम्omОм (oṁ — священный слог); слог Ом; Ом
इतिitiтак; как
वाvāвоистину; же
हhaведь; же
उत्utвверх; наружу
वाvāвоистину; же
मीयतेmīyateуходит; измеряется
सःsaḥон; тот
यावत्yāvatпока; насколько
क्षिप्येत्kṣipyetдолетела бы (от √kṣip — «метнулась бы»); метнулась бы; устремилась бы
मनःmanaḥум; мышление
तावत्tāvatдо тех пор; столько
आदित्यम्ādityamсолнце; Адитью
गच्छतिgacchatiидёт; приходит
एतत्etatэто; всё это
वैvaiвоистину; именно
खलुkhaluпоистине; ведь
लोकद्वारम्lokadvāramврата мира (loka-dvāra); дверь мира; врата
विदुषाम्viduṣāmдля знающих (vidvas, род. мн.); знающим; для ведающих
प्रपदनम्prapadanamвход (prapadana — «прибежище»); вступление; прибежище
निरोधःnirodhaḥзаслон (nirodha — «преграда»); преграда; затвор
अविदुषाम्aviduṣāmдля незнающих (a-vidvas, род. мн.); незнающим; для неведающих
Литературный перевод
Когда же он выходит из тела, то восходит вверх этими самыми лучами. Он движется с Ом — или не движется вовсе. Пока долетела бы мысль, он достигает солнца: вот врата мира — вход для знающих, заслон для незнающих.
Версия
f6dc19acc5e0 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:52:58 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Исход знающего: вверх «этими самыми лучами» — по большаку из 8.6.2, с Ом на устах: слог, которым упанишада открылась (удгитха, 1.1), провожает душу в последний путь. Скорость перехода — «пока долетела бы мысль»: никакого странствия по мытарствам; от сердца до солнца — один такт ума.
И формула у ворот: etad vai khalu loka-dvāraṁ viduṣāṁ prapadanaṁ nirodho 'viduṣām — «вот врата мира: вход для знающих, заслон для незнающих». Одна и та же дверь! Солнце не выбирает и не судит — оно просто открыто тому, кто знает путь и Имя, и непроницаемо для того, кто не знает. Так во всех преданиях: не Бог затворяется от души — душа без знания-любви не умеет войти в открытое. Слово prapadana — «вход, прибежище» — то самое, каким Гита зовёт предание себя Господу (prapadye); в конечном счёте врата открывает не эрудиция, а припадание.