Упанишады · Chāndogya 6,14.1
॥
Деванагари
यथा सोम्य पुरुषम् गन्धारेभ्यः अभिनद्धाक्षम् आनीय तम् ततः अतिजने विसृजेत् सः यथा तत्र प्राङ् वा उदङ् वा अधराङ् वा प्रत्यङ् वा प्रध्मायीत अभिनद्धाक्षः आनीतः अभिनद्धाक्षः विसृष्टः
Транслитерация (IAST)
yathā somya puruṣam gandhārebhyaḥ abhinaddhākṣam ānīya tam tataḥ atijane visṛjet saḥ yathā tatra prāṅ vā udaṅ vā adharāṅ vā pratyaṅ vā pradhmāyīta abhinaddhākṣaḥ ānītaḥ abhinaddhākṣaḥ visṛṣṭaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यथाyathāкак; подобно
सोम्यsomyaмилый; благородный
पुरुषम्puruṣamчеловека; Пурушу
गन्धारेभ्यःgandhārebhyaḥиз Гандхары (gandhāra — страна на северо-западе); из страны Гандхара; от гандхарцев
अभिनद्धाक्षम्abhinaddhākṣamс завязанными глазами (abhinaddha-akṣa); с повязкой на глазах; с завязанными очами
आनीयānīyaприведя (ā + √nī); уведя; доставив
तम्tamего; того
ततःtataḥчем это; от того
अतिजनेatijaneв безлюдье (ati-jana — «за людьми», глушь); в глуши; в безлюдном месте
विसृजेत्visṛjetбросил бы (vi + √sṛj — «покинуть»); оставил бы; покинул бы
सःsaḥон; тот
यथाyathāкак; подобно
तत्रtatraтам; в этом
प्राङ्prāṅк востоку; вперёд
वाvāвоистину; же
उदङ्udaṅк северу; на север
वाvāвоистину; же
अधराङ्adharāṅк югу; вниз
वाvāвоистину; же
प्रत्यङ्pratyaṅк западу; назад
वाvāвоистину; же
प्रध्मायीतpradhmāyītaкричал бы (pra + √dhmā — «трубить, вопить»); взывал бы; вопил бы
अभिनद्धाक्षःabhinaddhākṣaḥс завязанными глазами; с закрытым зрением
आनीतःānītaḥприведённый; доставленный
अभिनद्धाक्षःabhinaddhākṣaḥс завязанными глазами; с закрытым зрением
विसृष्टःvisṛṣṭaḥброшенный (vi-sṛṣṭa); покинутый; оставленный
Литературный перевод
«Представь, милый: увели человека из Гандхары с завязанными глазами и бросили в безлюдье. Он кричал бы на восток, на север, на юг и на запад: “Меня привели с завязанными глазами! Меня бросили с завязанными глазами!”
Версия
b1af258cfba9 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:42:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Седьмая притча — целая повесть в двух стихах: человека похитили из Гандхары (родной страны на северо-западе), завязали глаза, завезли в глушь и бросили. Он кричит на все четыре стороны — и в этом крике упанишада узнаёт голос всякой души в сансаре: похищена из отчизны, с завязанными глазами страстей брошена в безлюдье, и все её метания — крик на четыре стороны, не знающий направления домой.
Точен каждый штрих: у души есть родина (не «ниоткуда» она в этом лесу); глаза ей именно завязали (незнание не природно, а наложено); и крик её искренен, но бесполезен — без развязанных глаз и указанного направления стороны света равны. Философии, религии, скитания по учителям — часто лишь крик в разные стороны; нужен не крик, а Развязывающий. Он появится в следующем стихе — и притча назовёт его точным именем.