Упанишады · Chāndogya 2,11.1
॥
Деванагари
मनः हिङ्कारः वाक् प्रस्तावः चक्षुः उद्गीथः श्रोत्रम् प्रतिहारः प्राणः निधनम् एतत् गायत्रम् प्राणेषु प्रोतम्
Транслитерация (IAST)
manaḥ hiṅkāraḥ vāk prastāvaḥ cakṣuḥ udgīthaḥ śrotram pratihāraḥ prāṇaḥ nidhanam etat gāyatram prāṇeṣu protam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मनःmanaḥум; мышление
हिङ्कारःhiṅkāraḥhiṅkāra; начальный возглас hiṅ
वाक्vākречь; слово
प्रस्तावःprastāvaḥprastāva; начальная часть самана
चक्षुःcakṣuḥглаз; зрение
उद्गीथःudgīthaḥudgītha; возвышенное пение
श्रोत्रम्śrotramслух; ухо
प्रतिहारःpratihāraḥpratihāra; ответная часть
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненное дыхание
निधनम्nidhanamnidhana; завершение; растворение
एतत्etatэто; всё это
गायत्रम्gāyatramгаятра (gāyatra — саман на метр гаятри); напев гаятра; гаятра-саман
प्राणेषुprāṇeṣuв пранах; среди жизненных сил
प्रोतम्protamпроткан (prota, от √ve — «ткать»); вплетён; вотка́н
Литературный перевод
Ум — хинкара, речь — прастава, глаз — удгитха, слух — пратихара, дыхание — нидхана: это [саман] гаятра, протканный в жизненных силах.
Версия
56b794fa1ba2 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:40:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается галерея великих саманов (кханды 11–21): каждый именной напев Самаведы находит своё тело в мире. Первый — gāyatra (напев на метр гаятри, святейший из размеров): mano hiṅkāraḥ — ум — зачин (мысль предваряет всё!), речь — запев, глаз — возношение, слух — подхват, prāṇo nidhanam — дыхание — завершение: etad gāyatraṁ prāṇeṣu protam — «этот гаятра проткан (protam — как нить в ткани!) в пранах».
Отличие от 2.7 тонко и значимо: там праны шли лестницей вверх (дыхание — зачин... ум — финал); здесь гаятра начинается умом и завершается дыханием: святейший напев идёт от мысли к жизни: замысел разрешается в дыхании, слово и восприятие — между ними. Протканность (√ve — ткать!) — ключевое слово серии: саманы не «сопоставлены» с вещами — вплетены в них, как уток в основу: мир носит напевы в самой своей ткани.