Упанишады · Chāndogya 2,24.11
॥
Деванагари
पुरा तृतीयसवनस्य उपाकरणात् जघनेन आहवनीयस्य उदाङ्मुखः उपविश्य सः आदित्यम् सः वैश्वदेवम् साम अभिगायति
Транслитерация (IAST)
purā tṛtīyasavanasya upākaraṇāt jaghanena āhavanīyasya udāṅmukhaḥ upaviśya saḥ ādityam saḥ vaiśvadevam sāma abhigāyati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पुराpurāпрежде; раньше
तृतीयसवनस्यtṛtīyasavanasyaтретьего выжимания сомы; вечернего возлияния
उपाकरणात्upākaraṇātдо начала; перед приступанием
जघनेनjaghanenaпозади; с западной стороны
आहवनीयस्यāhavanīyasyaахавании (āhavanīya — огонь возношения); восточного огня; огня приношений
उदाङ्मुखःudāṅmukhaḥобращённый на север; лицом к северу
उपविश्यupaviśyaсев; усевшись
सःsaḥон; тот
आदित्यम्ādityamсолнце; Адитью
सःsaḥон; тот
वैश्वदेवम्vaiśvadevamВишведевам [принадлежащий] (vaiśvadeva); всебожеский; саман Всебогов
सामsāmaсаман; песнопение
अभिगायतिabhigāyatiпоёт; исполняет песнь
Литературный перевод
Прежде начала третьего выжимания, сев позади ахавании лицом к северу, он поёт саман Адитьев и саман Вишведевов:
Версия
86f67fc099fb · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:50:29 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья дверь — вечерняя, двойная: позади āhavanīya (огня возношения — восточного, «божеского» огня!) поются два самана: ādityam и vaiśvadevam — Адитьям и Всебогам: вечерний час принадлежит двум сонмам, и оба приветствуются каждый своим напевом.
Три огня дня выстроились: гархапатья (очаг, Васу) — агнидхрия (разжигание, Рудры) — ахавания (возношение, Адитьи и все): от домашнего очага через огонь труда к огню вознесения: сам маршрут дня жертвы — от дома к небу. Вечер, вмещающий «всех богов», — самый широкий час: перед закрытием дня дверь распахивается во всю ширь пантеона.