Упанишады · Chāndogya 2,24.7
॥
Деванагари
पुरा माध्यन्दिनस्य सवनस्य उपाकरणात् जघनेन अग्नीध्रीयस्य उदाङ्मुखः उपविश्य सः रौद्रम् साम अभिगायति
Транслитерация (IAST)
purā mādhyandinasya savanasya upākaraṇāt jaghanena agnīdhrīyasya udāṅmukhaḥ upaviśya saḥ raudram sāma abhigāyati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पुराpurāпрежде; раньше
माध्यन्दिनस्यmādhyandinasyaполуденного; относящегося к середине дня
सवनस्यsavanasyaвыжимания сомы; сома-возлияния
उपाकरणात्upākaraṇātдо начала; перед приступанием
जघनेनjaghanenaпозади; с западной стороны
अग्नीध्रीयस्यagnīdhrīyasyaагнидхрии (āgnīdhrīya — огонь жреца-разжигателя); огня агнидха; огня возжигателя
उदाङ्मुखःudāṅmukhaḥобращённый на север; лицом к северу
उपविश्यupaviśyaсев; усевшись
सःsaḥон; тот
रौद्रम्raudramРудрам [принадлежащий] (raudra); раудра-саман; рудрический
सामsāmaсаман; песнопение
अभिगायतिabhigāyatiпоёт; исполняет песнь
Литературный перевод
Прежде начала полуденного выжимания, сев позади агнидхрии лицом к северу, он поёт саман Рудр:
Версия
fdee8e0f520b · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:50:29 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая дверь — полуденная: тот же чин при ином огне: jaghanenāgnīdhrīyasya — «позади агнидхрии» (огня разжигателя — жреца-агнидха): полдень принадлежит Рудрам — грозным, очищающим, — и к ним свой подход: raudraṁ sāma — раудра-саман.
Смена огня и адресата при том же чине — литургическая грамматика: каждый час дня отпирается своим ключом у своей скважины: нет универсальной отмычки к небесам: знающий различает часы, огни и сонмы — потому ему и отворяют (а незнающий, по 172, «как будет совершать?»).