Упанишады · Chāndogya 5,8.1
॥
Деванагари
योषा वाव गौतम अग्निः तस्याः उपस्थः एव समित् यत् उपमन्त्रयते सः धूमः योनिः अर्चिः यत् अन्तः करोति ते अङ्गाराः अभिनन्दाः विस्फुलिङ्गाः
Транслитерация (IAST)
yoṣā vāva gautama agniḥ tasyāḥ upasthaḥ eva samit yat upamantrayate saḥ dhūmaḥ yoniḥ arciḥ yat antaḥ karoti te aṅgārāḥ abhinandāḥ visphuliṅgāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
योषाyoṣāженщина (yoṣā — «юная жена»); жена; женщина
वावvāvaпоистине; именно
गौतमgautamaо Гаутама; Гаутама
अग्निःagniḥогонь; Агни
तस्याःtasyāḥиз неё; её
उपस्थःupasthaḥлоно (upastha); чрево; лоно
एवevaименно; же
समित्samitтопливо; полено
यत्yatкоторый; то, что
उपमन्त्रयतेupamantrayateпризывает (upa + √mantr — «приглашать»); зовёт к союзу; приглашает
सःsaḥон; тот
धूमःdhūmaḥдым; дымовая форма
योनिःyoniḥутроба (yoni — «лоно, исток»); материнское лоно; утроба
अर्चिःarciḥпламя; сияние
यत्yatкоторый; то, что
अन्तःantaḥвнутри; внутрь
करोतिkarotiделает; помещает
तेteтебе; для тебя
अङ्गाराःaṅgārāḥугли; раскалённые угли
अभिनन्दाःabhinandāḥуслады (abhinanda — «радования»); радостные отклики; наслаждения
विस्फुलिङ्गाःvisphuliṅgāḥискры; огненные вспышки
Литературный перевод
Женщина, о Гаутама, — огонь. Её лоно — дрова; призыв — дым; утроба — пламя; соединение — угли; услады — искры.
Версия
6195ffe64925 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:29:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятый алтарь — женщина, и упанишада проводит соответствия с тем же обрядовым спокойствием, что для неба и земли: зачатие — не низкая и не стыдная материя, а пятое священнодействие космической литургии, тот самый «пятый огонь», о котором спрашивал царь.
Этот взгляд освящает и одновременно дисциплинирует супружество: если ложе — алтарь, то приступать к нему можно только как к алтарю. Гита говорит устами Господа: «Я — Кама, не противоречащий дхарме» (БГ 7.11); продолжение рода в духе этого стиха — жертвенное служение жизни, а не служение похоти. Всё различие — в том, узнан ли в огне жертвенник.