सः यः अपो ब्रह्म इति उपास्ते आप्नोति सर्वान् कामान् तृप्तिमान् भवति यावत् अपाम् गतम् तत्र अस्य यथाकामचारः भवति यः अपो ब्रह्म इति उपास्ते अस्ति भगवः अद्भ्यः भूयः इति अद्भ्यः वाव भूयः अस्ति इति तत् मे भगवान् ब्रवीतु इति
saḥ yaḥ apo brahma iti upāste āpnoti sarvān kāmān tṛptimān bhavati yāvat apām gatam tatra asya yathākāmacāraḥ bhavati yaḥ apo brahma iti upāste asti bhagavaḥ adbhyaḥ bhūyaḥ iti adbhyaḥ vāva bhūyaḥ asti iti tat me bhagavān bravītu iti
Кто почитает воды как Брахман, тот обретает все желания и становится удовлетворённым; он волен двигаться, как пожелает, всюду, куда достигают воды. — «Почтенный, а есть ли большее, чем воды?» — «Есть большее, чем воды». — «Скажи мне его, почтенный».
c14a49c68fb4 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:45:28 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Награда вод — особая: āpnoti sarvān kāmān tṛptimān bhavati — «обретает все желания и насыщается». Сама грамматика играет: āpaḥ (воды) — āpnoti (обретает): воды и есть стихия достижения-насыщения, они утоляют по своей природе.
Но упанишада уже приучила нас: утоление в пределах ступени — не последнее утоление. Полная тришна, жажда души, не берётся никакой влагой мира; её утолит лишь Бхуман, Безграничный, до которого осталось несколько ступеней. Пока же — вверх: от вод к жару, который их изводит на свет.