तम् ह उवाच न एतत् अब्रह्मणः विवक्तुम् अर्हति समिधम् सोम्य आहर उप त्वा नेष्ये न सत्यात् अगाः इति तम् उपनीय कृशानाम् अबलानाम् चतुःशताः गाः निराकृत्य उवाच इमाः सोम्य अनुसंव्रज इति ताः अभिप्रस्थापयन् उवाच न असहस्रेण आवर्तेय इति सः ह वर्षगणम् प्रोवास ताः यदा सहस्रम् सम्पेदुः
tam ha uvāca na etat abrahmaṇaḥ vivaktum arhati samidham somya āhara upa tvā neṣye na satyāt agāḥ iti tam upanīya kṛśānām abalānām catuḥśatāḥ gāḥ nirākṛtya uvāca imāḥ somya anusaṃvraja iti tāḥ abhiprasthāpayan uvāca na asahasreṇa āvarteya iti saḥ ha varṣagaṇam provāsa tāḥ yadā sahasram sampeduḥ
Тот сказал ему: «Не-брахман не смог бы так изъяснить. Неси дрова, милый: я приму тебя [в ученики] — ты не отступил от истины». Приняв его, он отобрал четыреста тощих, слабых коров и сказал: «Ступай за ними, милый». Погнав их, [Сатьякама] произнёс: «Не вернусь, пока не станет тысяча». И он прожил [в отлучке] годы; когда же их стало тысяча…
4722788beef2 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:16:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вердикт Гаутамы — на все века: naitad abrāhmaṇo vivaktum arhati — «не-брахман не смог бы так изъяснить»: samidhaṁ somyāhara — «неси дрова, милый» (самидха — знак принятия!): upa tvā neṣye na satyād agāḥ — «приму тебя: ты не отступил от истины»! Брахманство удостоверено не готрой — правдой: кто не солгал там, где ложь сулила всё, а правда грозила всем, — тот брахман по существу: satya — родословная души (Мундака: «истина побеждает»!).
И сразу — послушание: четыреста kṛśānām abalānām — «тощих, слабых» коров: паси! И ответ ученика, показавший, что учитель не ошибся: nāsahasreṇāvarteya — «не вернусь без тысячи!»: мальчик сам утраивает задание: из чахлого стада — тысячное! sa ha varṣa-gaṇaṁ provāsa — «и прожил [со стадом] годы»: годы безмолвного пастушества вдали от учителя — вот академия Сатьякамы: правда открыла дверь, верность в малом поведёт дальше: сейчас, при тысячном стаде, с ним заговорит сама природа.