Упанишады · Chāndogya 1,1.7
॥
Деванагари
आपयिता ह वै कामानाम् भवति यः एतत् एवम् विद्वान् अक्षरम् उद्गीथम् उपास्ते
Транслитерация (IAST)
āpayitā ha vai kāmānām bhavati yaḥ etat evam vidvān akṣaram udgītham upāste
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आपयिताāpayitāисполнитель (āpayitṛ — «доставляющий»); осуществитель; приводящий к исполнению
हhaведь; же
वैvaiвоистину; именно
कामानाम्kāmānāmжеланий; целей
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
यःyaḥкто; тот, кто
एतत्etatэто; всё это
एवम्evamтак; таким образом
विद्वान्vidvānзнающий; мудрый
अक्षरम्akṣaramслог; буква
उद्गीथम्udgīthamудгитху; возвышенное пение
उपास्तेupāsteпочитает; созерцает
Литературный перевод
Исполнителем желаний становится тот, кто, зная это так, почитает слог [Ом] как удгитху.
Версия
36ba52b2d71e · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первая из фала-шрути — формул плода, которыми Чхандогья скрепляет каждое созерцание: āpayitā ha vai kāmānāṁ bhavati — «становится исполнителем желаний» — ya etad evaṁ vidvān — «кто, зная это так» — почитает слог. Условие «зная так» — существенно: не механическое повторение, а созерцание со знанием внутреннего смысла (пара, соединяющаяся в слоге).
Обещание «исполнения желаний» — не приманка для корыстных: упанишада честна о механике: соединивший в себе жизнь и слово становится цельным, а цельная воля сбывается — её ничто внутри не раздирает. Желания исполняются не магией слога, а исцелённостью желающего; Ом делает человека тем, у кого слово и жизнь — одно, а такому и мир отвечает согласием (Мундака: «чей замысел чист — тот берёт и мир, и желания»).