Упанишады · Chāndogya 2,13.2
॥
Деванагари
सः यः एवम् एतत् वामदेव्यम् मिथुने प्रोतं वेद मिथुनी भवति मिथुनान् मिथुनात् प्रजायते सर्वम् आयुः एति ज्योक् जीवति महान् प्रजया पशुभिः भवति महान् कीर्त्या न कांचन परिहरेत् तत् व्रतम्
Транслитерация (IAST)
saḥ yaḥ evam etat vāmadevyam mithune protaṃ veda mithunī bhavati mithunān mithunāt prajāyate sarvam āyuḥ eti jyok jīvati mahān prajayā paśubhiḥ bhavati mahān kīrtyā na kāṃcana pariharet tat vratam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
यःyaḥкто; тот, кто
एवम्evamтак; таким образом
एतत्etatэто; всё это
वामदेव्यम्vāmadevyamвамадевья-саман; песнь Vāmadevya
मिथुनेmithuneв паре; в супружеском союзе
प्रोतंprotaṃпротканное; вплетённое
वेदvedaзнает; понимает
मिथुनीmithunīимеющий пару; соединённый в браке
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
मिथुनान्mithunānпары; потомство от пары
मिथुनात्mithunātиз пары; от супружеского союза
प्रजायतेprajāyateрождается; порождается
सर्वम्sarvamвсё; целиком
आयुःāyuḥжизнь; срок жизни
एतिetiдостигает; приходит к
ज्योक्jyokдолго; ясно и долго
जीवतिjīvatiживёт; пребывает живым
महान्mahānвеликий; большой
प्रजयाprajayāпотомством; детьми
पशुभिःpaśubhiḥскотом; животными
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
महान्mahānвеликий; большой
कीर्त्याkīrtyāславой; известностью
नnaне; нет
कांचनkāṃcanaникакую; какую бы то ни было
परिहरेत्pariharetда [не] избегает (pari-√hṛ); пусть [не] отвергает; [не] уклоняется от
तत्tatто; это
व्रतम्vratamобет; правило соблюдения
Литературный перевод
Кто так знает этот вамадевья, протканный в соитии, — становится участником четы, от соития к соитию рождает себя вновь, достигает полного века, живёт светло, велик потомством и скотом, велик славою. Да не избегает он никакой [жены]: таков обет.
Версия
ca0950ea7ff5 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:40:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Плод вамадевьи: mithunī bhavati — «становится [подлинно] четным»: способным к союзу; mithunān mithunāt prajāyate — «от соития к соитию рождает себя вновь»: в каждом продолжении — его новое рождение (Айтарея: сын — «сам он», второе рождение отца!).
Обет — na kāñcana pariharet tad vratam — «никакой да не избегает»: в контексте самана — не разрешение распущенности, а запрет пренебрежения: почитающий соитие как песнь не смеет отвергать законную супругу, гнушаться четой: отказ в любви, освящённой ладом, — фальшь в вамадевье (Тайттирия велела «не пресекать нить потомства»!). Песнь двоих требует верности обоим тактам — и зову, и ответу: в ладу нет места брезгливой гордыне.