Упанишады · Chāndogya 1,5.4
॥
Деванагари
एतम् उ एव अहम् अभ्यगासिषम् तस्मात् मम त्वम् एकः असि इति ह कौषीतकिः पुत्रम् उवाच प्राणान् त्वम् भूमानम् अभिगायत बहवः वै मे भविष्यन्ति इति
Транслитерация (IAST)
etam u eva aham abhyagāsiṣam tasmāt mama tvam ekaḥ asi iti ha kauṣītakiḥ putram uvāca prāṇān tvam bhūmānam abhigāyata bahavaḥ vai me bhaviṣyanti iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एतम्etamего; этого
उuже; именно
एवevaименно; же
अहम्ahamя; сам я
अभ्यगासिषम्abhyagāsiṣamвоспел; пропел для
तस्मात्tasmātпоэтому; из-за этого
ममmamaмне; для меня
त्वम्tvamты; ты сам
एकःekaḥодин; единственный
असिasiты есть; ты
इतिitiтак; как
हhaведь; же
कौषीतकिःkauṣītakiḥКаушитаки; мудрец Каушитаки
पुत्रम्putramсыну; сына
उवाचuvācaсказал; произнёс
प्राणान्prāṇānпраны; жизненные дыхания
त्वम्tvamты; ты сам
भूमानम्bhūmānamво множестве (bhūman — «обилие»); как многих; в полноте-множестве
अभिगायतabhigāyataвоспевай (abhi-√gai); пой [к ним]; воспевай [их]
बहवःbahavaḥмногие; множество
वैvaiвоистину; именно
मेmeмне; для меня
भविष्यन्तिbhaviṣyantiбудут; станут
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Его именно я воспевал — потому ты у меня один», — сказал Каушитаки сыну. — «Ты же воспевай праны во множестве — [думая:] „да будут у меня многие“».
Версия
3f86aecc2a56 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Зеркальное назидание — теперь о внутреннем: «я воспевал главную прану как одну — потому ты один; ты же prāṇāṁs tvaṁ bhūmānam abhigāyata — воспевай праны как множество (bhūman — обилие!) — и будут у тебя многие».
Пара наставлений (лучи солнца — токи праны) учит одному: и в небе, и в теле единое живёт во множестве, и созерцатель волен обращаться к любой стороне — к Единству ради единения, к обилию ради обилия. Упанишада не корит отца за «одного сына» и не превозносит: она бесстрастно вскрывает механику: упасана — руль; куда повёрнут образ — туда плывёт судьба. Тем весомее её позднейшие советы, какой образ избрать для высшего плода.