Упанишады · Chāndogya 8,13.1
॥
Деванагари
श्यामात् शबलम् प्रपद्ये शबलात् श्यामम् प्रपद्ये अश्वः इव रोमाणि विधूय पापम् चन्द्रः इव राहोः मुखात् प्रमुच्य धूत्वा शरीरम् अकृतम् कृतात्मा ब्रह्मलोकम् अभिसंभवामि इति अभिसंभवामि इति
Транслитерация (IAST)
śyāmāt śabalam prapadye śabalāt śyāmam prapadye aśvaḥ iva romāṇi vidhūya pāpam candraḥ iva rāhoḥ mukhāt pramucya dhūtvā śarīram akṛtam kṛtātmā brahmalokam abhisaṃbhavāmi iti abhisaṃbhavāmi iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
श्यामात्śyāmātиз тёмного (śyāma, отлож.); из чёрного; из тёмного
शबलम्śabalamв пёстрое (śabala); в пегое; в пёстрое
प्रपद्येprapadyeвступаю (pra + √pad — «припадаю»); вхожу; прибегаю
शबलात्śabalātиз пёстрого; от Шабалы
श्यामम्śyāmamтёмное; Шьяму
प्रपद्येprapadyeвступаю (pra + √pad — «припадаю»); вхожу; прибегаю
अश्वःaśvaḥконь; лошадь
इवivaсловно; как будто
रोमाणिromāṇiволосы (roman, вин. мн.); шерсть; волоски
विधूयvidhūyaстряхнув (vi + √dhū); отряхнув; стряхнувши
पापम्pāpamдурное; грех
चन्द्रःcandraḥлуна; Чандра
इवivaсловно; как будто
राहोःrāhoḥРаху (rāhu, род. — демон затмения); у Раху; Раху
मुखात्mukhātиз пасти (mukha, отлож.); изо рта; из пасти
प्रमुच्यpramucyaосвободившись (pra + √muc); вырвавшись; освободясь
धूत्वाdhūtvāстряхнув (от √dhū); отряхнув; сбросив
शरीरम्śarīramтело; телесная форма
अकृतम्akṛtamнесотворённый (a-kṛta); несделанный; несотворённый
कृतात्माkṛtātmāсовершивший себя (kṛta-ātman); совершённый душой; исполнивший себя
ब्रह्मलोकम्brahmalokamмир Брахмана; обитель Брахмана
अभिसंभवामिabhisaṃbhavāmiвступаю (abhi-sam + √bhū); достигаю; вхожу
इतिitiтак; как
अभिसंभवामिabhisaṃbhavāmiвступаю (abhi-sam + √bhū); достигаю; вхожу
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Из тёмного вступаю в пёстрое, из пёстрого вступаю в тёмное. Стряхнув зло, как конь — волос, стряхнув тело, как луна выходит из пасти Раху, — я, совершивший себя, вступаю в несотворённый мир Брахмана — вступаю!»
Версия
a2c61faba0a0 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:55:55 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
После столетней прозы — песнь: стих исхода, который предание вкладывает в уста самого восходящего. «Из тёмного в пёстрое, из пёстрого в тёмное» — челнок перевоплощений, дни и ночи странствий; и вот два стряхивания: зло — «как конь волос» (одним движением кожи!), тело — «как луна из пасти Раху». Образ затмения совершенен: луна в пасти демона не повреждена — лишь заслонена; выход из тела — не спасение остатков, а выход целого света из тени.
Kṛtātmā — «совершивший себя», akṛtam — «в несотворённый» мир: игра корня kṛ ставит последнюю точку богословия главы: труд самосовершения ведёт туда, что не сделано и потому не разрушимо; заработанное кончается (8.1.6) — но само делание себя выводит за пределы сделанного. Повтор «вступаю — вступаю!» — как два удара сердца на пороге дома.