Упанишады · Chāndogya 3,11.5
॥
Деванагари
इदम् वाव तत् ज्येष्ठाय पुत्राय पिता ब्रह्म प्रब्रूयात् प्रणाय्याय वा अन्तेवासिने
Транслитерация (IAST)
idam vāva tat jyeṣṭhāya putrāya pitā brahma prabrūyāt praṇāyyāya vā antevāsine
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इदम्idamэто; так
वावvāvaпоистине; именно
तत्tatто; это
ज्येष्ठायjyeṣṭhāyaстаршему; первейшему
पुत्रायputrāyaсыну; потомку
पिताpitāотец; родитель
ब्रह्मbrahmaБрахман; священное знание
प्रब्रूयात्prabrūyātпусть поведает (pra-√brū, оптатив); да скажет; да передаст
प्रणाय्यायpraṇāyyāyaдостойному (praṇāyya — «заслуживающему»); проверенному; надёжному
वाvāвоистину; же
अन्तेवासिनेantevāsineученику, живущему при [нём] (ante-vāsin); антевасину; живущему подле
Литературный перевод
Воистину, это Брахмо-[знание] отец пусть поведает старшему сыну — или достойному ученику, живущему при нём,
Версия
836e643cd391 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:02:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Устав передачи: idaṁ vāva taj jyeṣṭhāya putrāya pitā brahma prabrūyāt — «это отец да скажет старшему сыну» — praṇāyyāya vāntevāsine — «или достойному (praṇāyya — „заслуживающему приведения“, проверенному!) ученику-антевасину» (живущему при учителе!).
Два русла преемственности — кровное и духовное: сын или испытанный ученик: знание — наследство, и наследников выбирают строже, чем для золота (следующий стих скажет — дороже земли, полной сокровищ!). antevāsin — «живущий подле» — ключевое условие: сокровенное передаётся не слушателю лекции, а сожителю жизни: истину наследует тот, кто делил с учителем хлеб, труд и молчание.