Упанишады · Chāndogya 1,5.2
॥
Деванагари
एतम् उ एव अहम् अभ्यगासिषम् तस्मात् मम त्वम् एकः असि इति ह कौषीतकिः पुत्रम् उवाच रश्मीन् त्वम् पर्यावर्तयात् बहवः वै ते भविष्यन्ति इति अधिदैवतम्
Транслитерация (IAST)
etam u eva aham abhyagāsiṣam tasmāt mama tvam ekaḥ asi iti ha kauṣītakiḥ putram uvāca raśmīn tvam paryāvartayāt bahavaḥ vai te bhaviṣyanti iti adhidaivatam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एतम्etamего; этого
उuже; именно
एवevaименно; же
अहम्ahamя; сам я
अभ्यगासिषम्abhyagāsiṣamя воспевал (аорист от abhi-√gai); воспел; пел [к нему]
तस्मात्tasmātпоэтому; из-за этого
ममmamaмне; для меня
त्वम्tvamты; ты сам
एकःekaḥодин; единственный
असिasiты есть; ты
इतिitiтак; как
हhaведь; же
कौषीतकिःkauṣītakiḥКаушитаки; мудрец Каушитаки
पुत्रम्putramсыну; сына
उवाचuvācaсказал; произнёс
रश्मीन्raśmīnлучи (raśmi); лучи [солнца]; нити лучей
त्वम्tvamты; ты сам
पर्यावर्तयात्paryāvartayātпусть обращает (pari-ā-√vṛt, каузатив); да поворачивает [в созерцании]; пусть вращает
बहवःbahavaḥмногие; множество
वैvaiвоистину; именно
तेteтебе; для тебя
भविष्यन्तिbhaviṣyantiбудут; станут
इतिitiтак; как
अधिदैवतम्adhidaivatamкосмическое объяснение; относящееся к божествам
Литературный перевод
«Его именно я воспевал — потому ты у меня один», — сказал Каушитаки сыну. — «Ты же обращай лучи [во многих] — и будут у тебя многие». Это — относительно божеств.
Версия
27bd032d0067 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Семейная сцена с назиданием: старый Каушитаки признаётся сыну: etam u evāham abhyagāsiṣam — «его именно [одно солнце] я воспевал» — tasmān mama tvam eko 'si — «потому ты у меня один»: созерцал единого — получил одного сына. И совет сыну: raśmīṁs tvaṁ paryāvartayāt — «ты обращай [в созерцании] лучи» — bahavo vai te bhaviṣyanti — «и будут у тебя многие [сыновья]»: созерцай солнце в его множестве лучей — умножится и род.
За наивной на вид арифметикой — закон упасаны, который Чхандогья повторит много раз: yathopāsate tad bhavati — каким почитаешь, таким и становишься (и то получаешь): созерцание единства даёт единое, созерцание множества — множественное. Плод сообразен образу почитания — потому выбор образа не мелочь: скажи мне, как ты созерцаешь, и я скажу, что у тебя родится.