Упанишады · Chāndogya 3,6.3
॥
Деванагари
सः यः एतत् एवम् अमृतम् वेद वसूनाम् एव एकः भूत्वा अग्निना एव मुखेन एतत् एव अमृतम् दृष्ट्वा तृप्यति सः एतत् एव रूपम् अभिसंविशति एतस्मात् रूपात् उदेति
Транслитерация (IAST)
saḥ yaḥ etat evam amṛtam veda vasūnām eva ekaḥ bhūtvā agninā eva mukhena etat eva amṛtam dṛṣṭvā tṛpyati saḥ etat eva rūpam abhisaṃviśati etasmāt rūpāt udeti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
यःyaḥкто; тот, кто
एतत्etatэто; всё это
एवम्evamтак; таким образом
अमृतम्amṛtamбессмертное; нектарное
वेदvedaзнает; понимает
वसूनाम्vasūnāmВасу; богов Васу
एवevaименно; же
एकःekaḥодин; единственный
भूत्वाbhūtvāстав (от √bhū); сделавшись; обратившись в
अग्निनाagnināАгни; огнём
एवevaименно; же
मुखेनmukhenaустами; через уста; как входом
एतत्etatэто; всё это
एवevaименно; же
अमृतम्amṛtamбессмертное; нектарное
दृष्ट्वाdṛṣṭvāувидев; созерцая
तृप्यतिtṛpyatiудовлетворяется; насыщается
सःsaḥон; тот
एतत्etatэто; всё это
एवevaименно; же
रूपम्rūpamформа; вид
अभिसंविशतिabhisaṃviśatiвходит; погружается
एतस्मात्etasmātиз этого; от этого
रूपात्rūpātобраза; формы
उदेतिudetiвосходит; поднимается
Литературный перевод
Кто так знает этот нектар — тот, став одним из Васу, через самого Агни как уста насыщается ви́дением этого нектара; он входит в этот самый образ и из этого образа восходит.
Версия
eecf745385dd · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:59:14 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фала-шрути первого нектара: ya etad evam amṛtaṁ veda — «кто так знает» — vasūnām eva eko bhūtvā — «став одним из Васу»! — вкушает их трапезу их же устами-Агни: знание нектара вводит в сонм его вкусителей: не «попадёт к Васу» — станет Васу: упасана делает причастником, не гостем.
Здесь высшая ставка всей науки мёда: знание уравнивает с богами: узнавший, чем и как питается сонм, садится за его стол (та же логика, что в 2.20: салокья-саршти-саюджья!). Мёд солнца не охраняется — он открыт знающему; невкушающие боги не ревнивы: их трапеза — созерцание, а созерцанию тесно не бывает.