Упанишады · Chāndogya 7,23.1
॥
Деванагари
यः वै भूमा तत् सुखम् न अल्पे सुखम् अस्ति भूमा एव सुखम् भूमा तु एव विजिज्ञासितव्यः इति भूमानं भगवः विजिज्ञासे इति
Транслитерация (IAST)
yaḥ vai bhūmā tat sukham na alpe sukham asti bhūmā eva sukham bhūmā tu eva vijijñāsitavyaḥ iti bhūmānaṃ bhagavaḥ vijijñāse iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यःyaḥкто; тот, кто
वैvaiвоистину; именно
भूमाbhūmāБезграничное (bhūman — «полнота, безбрежность»); Полнота; Бхуман
तत्tatто; это
सुखम्sukhamсчастье (sukha); радость; блаженство
नnaне; нет
अल्पेalpeв малом (alpa, местн.); в конечном; в малом
सुखम्sukhamсчастье (sukha); радость; блаженство
अस्तिastiесть; существует
भूमाbhūmāБезграничное (bhūman — «полнота, безбрежность»); Полнота; Бхуман
एवevaименно; же
सुखम्sukhamсчастье (sukha); радость; блаженство
भूमाbhūmāБезграничное (bhūman — «полнота, безбрежность»); Полнота; Бхуман
तुtuно; же
एवevaименно; же
विजिज्ञासितव्यःvijijñāsitavyaḥнадо стремиться постичь (дезидератив); должно возжелать познать; подлежит постижению
इतिitiтак; как
भूमानंbhūmānaṃБхумана; безграничную полноту
भगवःbhagavaḥпочтенный; господин
विजिज्ञासेvijijñāseя желаю познать; хочу исследовать
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Безграничное — вот счастье. В малом счастья нет: счастье — только Безграничное. Но Безграничное надо стремиться постичь». — «Я стремлюсь постичь Безграничное, почтенный».
Версия
a18a88442645 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:48:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот сердце главы, одна из вершин всей Веды: yo vai bhūmā tat sukhaṁ nālpe sukham asti — «Безграничное — вот счастье; в малом счастья нет». Bhūman — Полнота, Безбрежность, То, у чего нет края. Все скорби Нарады диагностированы одной строкой: он искал счастья в alpa — в малом, в восемнадцати науках, в конечных вещах, а малое не может дать счастья не по скупости, а по определению: у конечного есть край, и у радости от него — тот же край; всякое «мало́е» счастье уже отравлено своим концом.
Это не аскетическое презрение к радости — наоборот: упанишада безоговорочно доверяет жажде счастья (вся цепь 7.16–22 стоит на ней!) и лишь указывает её настоящий адрес: жажда безгранична — и утолима только Безграничным. Сердце не ошибается, когда хочет счастья; оно ошибается адресом.
Веданта бхакти читает имя bhūman с любовью: Полнота — не безличная протяжённость, а Тот Полный, от которого «полное» берётся и в котором не убывает (pūrṇam adaḥ pūrṇam idam); raso vai saḥ — «Он — сама раса»: вкусив Его, душа впервые говорит «довольно» (ср. Тайттирия 2.7). Счастье и Бог — не две темы: это одна тема, и глава Нарады доказала это строже всех трактатов.