Упанишады · Chāndogya 4,11.2
॥
Деванагари
सः यः एतम् एवम् विद्वान् उपास्ते अपहते पापकृत्याम् लोकी भवति सर्वम् आयुस् एति ज्योक् जीवति न अस्य अवरपुरुषाः क्षीयन्ते उप वयम् तम् भुञ्जामः अस्मिन् च लोके अमुष्मिन् च यः एतम् एवम् विद्वान् उपास्ते
Транслитерация (IAST)
saḥ yaḥ etam evam vidvān upāste apahate pāpakṛtyām lokī bhavati sarvam āyus eti jyok jīvati na asya avarapuruṣāḥ kṣīyante upa vayam tam bhuñjāmaḥ asmin ca loke amuṣmin ca yaḥ etam evam vidvān upāste
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
यःyaḥкто; тот, кто
एतम्etamего; этого
एवम्evamтак; таким образом
विद्वान्vidvānзнающий; мудрый
उपास्तेupāsteпочитает; созерцает
अपहतेapahateотстраняет (apa + √han — «отбивать прочь»); отражает; устраняет
पापकृत्याम्pāpakṛtyāmдурное дело (pāpa-kṛtyā); греховный поступок; злое деяние
लोकीlokīобретающий мир (lokin — «владеющий миром»); наделённый благим уделом; имеющий мир
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
सर्वम्sarvamвсё; целиком
आयुस्āyusсрок жизни (āyus); век; жизненный срок
एतिetiдостигает; приходит к
ज्योक्jyokдолго; продолжительно; долгие годы
जीवतिjīvatiживёт; пребывает живым
नnaне; нет
अस्यasyaэтого; его
अवरपुरुषाःavarapuruṣāḥпотомки (avara-puruṣa — «последующие люди» рода); младшие в роду; продолжатели рода
क्षीयन्तेkṣīyanteпресекаются (от √kṣi — «гибнуть, истощаться»); исчезают; вымирают
उपupaк; рядом
वयम्vayamмы; мы сами
तम्tamего; того
भुञ्जामःbhuñjāmaḥподдерживаем (от √bhuj — «питать, покровительствовать»); печёмся (о нём); оберегаем
अस्मिन्asminна нём; в этом
चcaи; а также
लोकेlokeмире; обители
अमुष्मिन्amuṣminв том; ином
चcaи; а также
यःyaḥкто; тот, кто
एतम्etamего; этого
एवम्evamтак; таким образом
विद्वान्vidvānзнающий; мудрый
उपास्तेupāsteпочитает; созерцает
Литературный перевод
Кто, зная это, почитает его, тот отстраняет дурные дела, обретает мир, живёт весь срок и живёт долго; род его не пресекается. Мы поддерживаем его и в этом мире, и в том — того, кто, зная это, почитает его.
Версия
e17ba0cb400c · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:21:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
После каждого из трёх уроков огни повторят это обетование, и каждое его слово весомо. «Отстраняет дурные дела» (apahate pāpakṛtyām) — грех не столько искупается, сколько отпадает: у того, чей взгляд прикован к Пуруше в солнце, дурному не за что держаться — образ, который учитель вскоре закрепит сравнением с лотосовым листом (4.14.3).
«Мы поддерживаем его и в этом мире, и в том» — upa vayaṁ taṁ bhuñjāmaḥ. Служение огням оборачивается их ответным служением: святыня, которой служили, становится заступницей. Это ведийская форма вечного закона взаимности: ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham — «как кто предаётся Мне, так Я тому и отвечаю» (БГ 4.11). Полнота срока жизни, непресекающийся род, два мира — всё это дары, но дары попутные: главным останется «путь», о котором огни скажут, что открыть его может только ачарья.