Упанишады · Chāndogya 5,10.7
॥
Деванагари
तत् ये इह रमणीयचरणाः अभ्याशः ह यत् ते रमणीयाम् योनिम् आपद्येरन् ब्राह्मणयोनिम् वा क्षत्रिययोनिम् वा वैश्ययोनिम् वा अथ ये इह कपूयचरणाः अभ्याशः ह यत् ते कपूयाम् योनिम् आपद्येरन् श्वयोनिम् वा सूकरयोनिम् वा चण्डालयोनिम् वा
Транслитерация (IAST)
tat ye iha ramaṇīyacaraṇāḥ abhyāśaḥ ha yat te ramaṇīyām yonim āpadyeran brāhmaṇayonim vā kṣatriyayonim vā vaiśyayonim vā atha ye iha kapūyacaraṇāḥ abhyāśaḥ ha yat te kapūyām yonim āpadyeran śvayonim vā sūkarayonim vā caṇḍālayonim vā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्tatто; это
येyeкоторые; те, кто
इहihaздесь; в этом мире
रमणीयचरणाःramaṇīyacaraṇāḥчьё поведение благоуханно (ramaṇīya-caraṇa — «прекрасно-ведущие себя»); прекрасные поведением; благонравные
अभ्याशःabhyāśaḥесть надежда (abhyāśa — «вероятие, ожидание»); можно ожидать; вероятно
हhaведь; же
यत्yatкоторый; то, что
तेteтебе; для тебя
रमणीयाम्ramaṇīyāmпрекрасную; благую
योनिम्yonimлоно (yoni — «утроба, рождение»); утробу; рождение
आपद्येरन्āpadyeranмогут войти (оптатив от ā + √pad); достигли бы; обрели бы
ब्राह्मणयोनिम्brāhmaṇayonimрождение брахманом; брахманскую утробу
वाvāвоистину; же
क्षत्रिययोनिम्kṣatriyayonimрождение кшатрием; кшатрийскую утробу
वाvāвоистину; же
वैश्ययोनिम्vaiśyayonimрождение вайшьей; вайшью утробу
वाvāвоистину; же
अथathaзатем; теперь
येyeкоторые; те, кто
इहihaздесь; в этом мире
कपूयचरणाःkapūyacaraṇāḥчьё поведение смрадно (kapūya-caraṇa — «зловонно-ведущие себя»); смрадные поведением; злонравные
अभ्याशःabhyāśaḥесть надежда (abhyāśa — «вероятие, ожидание»); можно ожидать; вероятно
हhaведь; же
यत्yatкоторый; то, что
तेteтебе; для тебя
कपूयाम्kapūyāmдурную; низкую
योनिम्yonimлоно (yoni — «утроба, рождение»); утробу; рождение
आपद्येरन्āpadyeranмогут войти (оптатив от ā + √pad); достигли бы; обрели бы
श्वयोनिम्śvayonimлоно собаки (śva-yoni); собачью утробу; рождение псом
वाvāвоистину; же
सूकरयोनिम्sūkarayonimлоно свиньи (sūkara-yoni); свиную утробу; рождение свиньёй
वाvāвоистину; же
चण्डालयोनिम्caṇḍālayonimлоно чандалы (caṇḍāla-yoni — внекастового); утробу чандалы; рождение чандалой
वाvāвоистину; же
Литературный перевод
Те из них, чьё поведение здесь было благоуханно, могут надеяться войти в благое лоно — брахмана, кшатрия или вайшьи. А чьё поведение смрадно — тем ждать лона смрадного: собаки, свиньи или чандалы.
Версия
29180d74d97b · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:30:39 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Каким человеком вернётся вернувшийся? Ответ: по «поведению» (caraṇa). Ramaṇīya-caraṇāḥ — «те, чьё поведение прекрасно» — получают благое лоно; kapūya-caraṇāḥ — «чьё поведение зловонно» — лоно псицы, свиньи, чандалы. Заслуга (то, что сгорело на луне) и характер (то, что въелось в душу) — разные вещи: заслуга тратится, склад души возвращается с нею домой и выбирает ей дом.
Слово abhyāśo ha yat — «есть надежда, можно ожидать» — честная оговорка: это вероятность, не приговор автомата; в счёт идёт вся сложность прожитого. Но направление закона твёрдо, и Гита повторит его: «рождение среди заблудших» или «в доме чистых и славных» — по сложившемуся складу (БГ 16.19–20; 6.41). Потому предание так дорожит саттвичной средой, святым общением, чистой пищей: они лепят caraṇa — то единственное, что душа уносит и приносит.