Упанишады · Chāndogya 1,4.4
॥
Деванагари
यदा वा ऋचम् आप्नोति ओम् इति एव अतिस्वरति एवम् साम एवम् यजुः एषः उ स्वरः यत् एतत् अक्षरम् एतत् अमृतम् अभयम् तत् प्रविश्य देवाः अमृताः अभवन्
Транслитерация (IAST)
yadā vā ṛcam āpnoti om iti eva atisvarati evam sāma evam yajuḥ eṣaḥ u svaraḥ yat etat akṣaram etat amṛtam abhayam tat praviśya devāḥ amṛtāḥ abhavan
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यदाyadāкогда; в тот момент
वाvāвоистину; же
ऋचम्ṛcamрик; гимн
आप्नोतिāpnotiдостигает; получает
ओम्omОм; священный слог
इतिitiтак; как
एवevaименно; же
अतिस्वरतिatisvaratiвозглашает поверх (ati-√svar — «звучать сверх»); звучит над; допевает [слогом]
एवम्evamтак; таким образом
सामsāmaсаман; песнопение
एवम्evamтак; таким образом
यजुःyajuḥяджус; жертвенная формула
एषःeṣaḥэтот; он
उuже; именно
स्वरःsvaraḥсвара; звучащий тон
यत्yatкоторый; то, что
एतत्etatэто; всё это
अक्षरम्akṣaramслог; буква
एतत्etatэто; всё это
अमृतम्amṛtamбессмертное; нектарное
अभयम्abhayamбесстрашный (a-bhaya); свободный от страха; безопасный
तत्tatто; это
प्रविश्यpraviśyaвойдя (pra-√viś); вступив; проникнув
देवाःdevāḥбоги; божественные силы
अमृताःamṛtāḥбессмертные; нектарные
अभवन्abhavanстали; сделались
Литературный перевод
Когда завершают рик — возглашают над ним «Ом»; так же — саман, так же — яджус. Этот звук и есть тот слог: бессмертный, бесстрашный. Войдя в него, боги стали бессмертны.
Версия
f4da83cdaa70 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Объяснение литургической детали: yadā vā ṛcam āpnoti om ity evātisvarati — «завершая рик, звучат поверх него „Ом“»: всякий стих трёх Вед венчается слогом — и вот почему: eṣa u svaro yad etad akṣaram — «этот тон и есть тот слог»: etad amṛtam abhayam — «бессмертный, бесстрашный»: боги, войдя в него, tat praviśya devā amṛtā abhavan — «стали бессмертны».
Каждое «Ом» в конце стиха — след того великого бегства: боги, поднявшиеся из текстов в звук, оставили дверь открытой: певец, допевающий стих до слога, всякий раз проходит тем же путём — из смертного (сложенного) в бессмертное (простое). Amṛtam abhayam — пара, знакомая по Катхе и Прашне: бессмертие и бесстрашие — одно достояние; и живёт оно не в толще томов, а в звуке, который над ними, — доступном всякому, у кого есть дыхание и «да» (кханда 1: слог согласия!).