Упанишады · Chāndogya 1,3.9
॥
Деванагари
यस्याम् ऋचि ताम् ऋचम् यत् आर्षेयम् तम् ऋषिम् याम् देवताम् अभिष्टोष्यन् स्यात् ताम् देवताम् उपधावेत्
Транслитерация (IAST)
yasyām ṛci tām ṛcam yat ārṣeyam tam ṛṣim yām devatām abhiṣṭoṣyan syāt tām devatām upadhāvet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यस्याम्yasyāmв которой; в какой
ऋचिṛciв рике; в гимне
ताम्tāmеё; ту
ऋचम्ṛcamрик; гимн
यत्yatкоторый; то, что
आर्षेयम्ārṣeyamсвязанное с риши (ārṣeya — «принадлежность провидцу»); родословную риши; линию провидца
तम्tamего; того
ऋषिम्ṛṣimриши; мудреца
याम्yāmкоторую; ту
देवताम्devatāmбожество; божественную силу
अभिष्टोष्यन्abhiṣṭoṣyanсобирающийся восхвалять (abhi-√stu); намеренный славить; готовящийся воспеть
स्यात्syātбыло бы; становилось бы
ताम्tāmеё; ту
देवताम्devatāmбожество; божественную силу
उपधावेत्upadhāvetпусть прибегнет; пусть обратится
Литературный перевод
к какому рику — к тому рику пусть прибегнет, к какому риши — к тому риши; какое божество собирается восхвалять — к тому божеству пусть прибегнет.
Версия
48863aac738a · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Список прибежищ растёт: yasyām ṛci — к рику (стиху, на который положен напев), yad ārṣeyam — к риши (провидцу, которому стих открылся!), yāṁ devatām — к божеству (адресату хвалы). Певец перед пением совершает тройной поклон: тексту, его первовидцу и его Адресату.
Особо дорого срединное звено — риши: гимн неотделим от того, кто его услышал первым; прибегнуть к риши — включиться в живую цепь передачи (ту самую парампару, которой Мундака открывалась): стих без риши — сирота, певец без поклона провидцу — самозванец. Так обряд оборачивается школой благодарной памяти: каждое пение — перекличка с целой родословной откровения.