सः एव अधस्तात् सः उपरिष्टात् सः पश्चात् सः पुरस्तात् सः दक्षिणतः सः उत्तरतः सः एव इदम् सर्वम् इति अथातः अहंकारादेशः एव अहम् एव अधस्तात् अहम् उपरिष्टात् अहम् पश्चात् अहम् पुरस्तात् अहम् दक्षिणतः अहम् उत्तरतः अहम् एव इदम् सर्वम् इति
saḥ eva adhastāt saḥ upariṣṭāt saḥ paścāt saḥ purastāt saḥ dakṣiṇataḥ saḥ uttarataḥ saḥ eva idam sarvam iti athātaḥ ahaṃkārādeśaḥ eva aham eva adhastāt aham upariṣṭāt aham paścāt aham purastāt aham dakṣiṇataḥ aham uttarataḥ aham eva idam sarvam iti
Он — внизу, Он — вверху, Он — позади, Он — впереди, Он — справа, Он — слева. Он — всё это». Далее — наставление через «я»: «Я — внизу, я — вверху, я — позади, я — впереди, я — справа, я — слева. Я — всё это».
865c0d013ee0 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:48:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Бхуман объявлен по всем шести сторонам: внизу, вверху, позади, впереди, справа, слева — Он. Некуда обернуться, чтобы не встретить Его: определение «где не видят другого» развёрнуто в живую практику взгляда: куда ни посмотри — Он.
И затем — головокружительный переход: ahaṁkārādeśa, «наставление через я»: «я — внизу, я — вверху… я — всё это». Кто говорит это «я»? Не самозванное эго Нарады — а то ядро души, что единоприродно Бхуману: искре позволено произнести слова огня, чтобы почувствовать свою огненность. Но упанишада тут же страхует от мании величия: этот «я»-урок — лишь средняя ступень; следующий стих даст окончательную редакцию — через Атмана. Между «Он — всё» и «я — всё» будет поставлено верное третье.