Упанишады · Chāndogya 5,1.7
॥
Деванагари
ते ह प्राणाः प्रजापतिं पितरम् एत्य ऊचुः भगवन् कः नः श्रेष्ठः इति तान् ह उवाच यस्मिन् वः उत्क्रान्ते शरीरम् पापिष्ठतरम् इव दृश्येत सः वः श्रेष्ठः इति
Транслитерация (IAST)
te ha prāṇāḥ prajāpatiṃ pitaram etya ūcuḥ bhagavan kaḥ naḥ śreṣṭhaḥ iti tān ha uvāca yasmin vaḥ utkrānte śarīram pāpiṣṭhataram iva dṛśyeta saḥ vaḥ śreṣṭhaḥ iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तेteтебе; для тебя
हhaведь; же
प्राणाःprāṇāḥжизненные силы; праны
प्रजापतिंprajāpatiṃк Праджапати (prajā-pati — «Владыке существ»); к Владыке потомства; к Праджапати
पितरम्pitaramк отцу (pitṛ); к родителю; к отцу их
एत्यetyaпридя; достигнув
ऊचुःūcuḥсказали; произнесли
भगवन्bhagavanо почтенный; господин
कःkaḥкто; какой
नःnaḥнас; нам
श्रेष्ठःśreṣṭhaḥлучший (śreṣṭha); первенствующий; превосходнейший
इतिitiтак; как
तान्tānих; тех
हhaведь; же
उवाचuvācaсказал; произнёс
यस्मिन्yasminв котором; где
वःvaḥваш; для вас
उत्क्रान्तेutkrānteпри уходе (ud + √kram — «выйти вон»); при исходе; по выходе
शरीरम्śarīramтело (śarīra); плоть; телесный состав
पापिष्ठतरम्pāpiṣṭhataramв наихудшем положении (pāpiṣṭha-tara — «всего хуже»); самым жалким; хуже всего
इवivaсловно; как будто
दृश्येतdṛśyetaвыглядело бы; казалось бы
सःsaḥон; тот
वःvaḥваш; для вас
श्रेष्ठःśreṣṭhaḥлучший (śreṣṭha); первенствующий; превосходнейший
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Эти силы пришли к отцу Праджапати и спросили: «Почтенный, кто из нас лучший?» Он ответил: «Тот из вас лучший, после чьего ухода тело окажется в наихудшем положении».
Версия
54874840d765 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:25:12 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Спорящие идут не к третейскому голосованию, а «к отцу» — Праджапати: вопрос о первенстве решает не собрание равных, а Тот, от кого все произошли. И отец не объявляет победителя словом — он назначает опыт: пусть каждый уйдёт, и тело покажет само. Истинное превосходство доказывается не речами о себе, а последствиями своего отсутствия.
Мерка Праджапати глубока: важен не блеск присутствия, а незаменимость. Чей уход делает тело «наихудшим» — тот и лучший. Этой меркой стоит мерить всё: без чего жизнь души действительно рушится? Без имения, без славы, без здоровья — живут; без дыхания не живёт тело, без Господа — душа. Спор сил окажется прообразом этого главного вопроса.