सः यः तेजः ब्रह्म इति उपास्ते तेजस्वी वै सः तेजस्वतः लोकान् भास्वतः अपहततमस्कान् अभिसिध्यति यावत् तेजसो गतम् तत्र अस्य यथाकामचारः भवति यः तेजः ब्रह्म इति उपास्ते अस्ति भगवः तेजसो भूयः इति तेजसो वाव भूयः अस्ति इति तत् मे भगवान् ब्रवीतु इति
saḥ yaḥ tejaḥ brahma iti upāste tejasvī vai saḥ tejasvataḥ lokān bhāsvataḥ apahatatamaskān abhisidhyati yāvat tejaso gatam tatra asya yathākāmacāraḥ bhavati yaḥ tejaḥ brahma iti upāste asti bhagavaḥ tejaso bhūyaḥ iti tejaso vāva bhūyaḥ asti iti tat me bhagavān bravītu iti
Кто почитает жар как Брахман, тот, сияющий, достигает сияющих миров, светлых, изгнавших тьму, и волен двигаться, как пожелает, всюду, куда достигает жар. — «Почтенный, а есть ли большее, чем жар?» — «Есть большее, чем жар». — «Скажи мне его, почтенный».
7023d9bdb783 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:45:28 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Награда жара — по его образу: сияние и миры, «изгнавшие тьму» (apahata-tamaska). Почитающий свет сам светлеет — закон соответствия, знакомый с четвёртой главы (4.5.3), работает на всей лестнице.
Но и свет горит в чём-то: пламени нужен простор. Выше жара учитель поставит пространство — вместилище самих светил. Восхождение продолжается: от того, что́ сияет, к тому, в чём сияет.