Упанишады · Chāndogya 8,10.2
॥
Деванагари
न वधेन अस्य हन्यते न अस्य स्राम्येण स्रामः घ्नन्ति तु एव एनम् विच्छादयन्ति इव अप्रियवेत्ता इव भवति अपि रोदितीव न अहम् अत्र भोग्यम् पश्यामि इति
Транслитерация (IAST)
na vadhena asya hanyate na asya srāmyeṇa srāmaḥ ghnanti tu eva enam vicchādayanti iva apriyavettā iva bhavati api roditīva na aham atra bhogyam paśyāmi iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नnaне; нет
वधेनvadhenaкогда убивают (vadha, тв.); убиением; умерщвлением
अस्यasyaэтого; его
हन्यतेhanyateубивают (страд. от √han); поражается; убиваем
नnaне; нет
अस्यasyaэтого; его
स्राम्येणsrāmyeṇaхромотой; повреждением
स्रामःsrāmaḥхромой; повреждённый
घ्नन्तिghnantiубивают (от √han, мн.); бьют; поражают
तुtuно; же
एवevaименно; же
एनम्enamего; этого
विच्छादयन्तिvicchādayantiраздевают (vi + √chad, кауз. — «сдирают покров»); обнажают; срывают одежды
इवivaсловно; как будто
अप्रियवेत्ताapriyavettāему выпадает горькое (apriya-vettṛ — «изведывающий немилое»); изведывающий неприятное; вкушающий горькое
इवivaсловно; как будто
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
अपिapiдаже; также
रोदितीवroditīvaсловно плачет (roditi + iva); как бы рыдает; будто плачет
नnaне; нет
अहम्ahamя; сам я
अत्रatraздесь; внутри
भोग्यम्bhogyamприемлемое; достойное наслаждения
पश्यामिpaśyāmiя вижу; считаю
इतिitiтак; как
Литературный перевод
…его не убивают, когда убивают тело, он не хром его хромотой — но его словно убивают, словно раздевают; ему словно выпадает горькое, он словно даже плачет. Не вижу тут ничего отрадного».
Версия
b9b8c5eae9fc · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:54:28 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Возражение против сновидца — из самых тонких наблюдений упанишады над сном: тело спит в безопасности, а сновидца «словно убивают, словно раздевают… он словно даже плачет» (api roditīva). Четырежды iva — «словно»: страдание во сне мнимо по предмету и подлинно по переживанию; слёзы сновидца мокры наяву. Свобода от телесных изъянов не спасла его от страха и горя — он приносит их с собой, изнутри.
Диагноз Индры глубже, чем кажется: беды приходят к сновидцу без всякой внешней причины — значит, их источник в самом уме, и смена мира (с яви на сон, с земли на небо!) от них не лечит. Кто несёт тревогу в себе, тому и в раю будут сниться погони. Атман, «свободный от скорби» (8.1.5), не может быть тем, кто «словно плачет», — и Индра опять поворачивает назад.