Упанишады · Chāndogya 6,1.5
॥
Деванагари
यथा सोम्य एकेन लोहमणिना सर्वम् लोहमयम् विज्ञातम् स्यात् वाचारम्भणम् विकारः नामधेयम् लोहम् इति एव सत्यम्
Транслитерация (IAST)
yathā somya ekena lohamaṇinā sarvam lohamayam vijñātam syāt vācārambhaṇam vikāraḥ nāmadheyam loham iti eva satyam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यथाyathāкак; подобно
सोम्यsomyaмилый; благородный
एकेनekenaодним; единственным
लोहमणिनाlohamaṇināмедной застёжкой (loha-maṇi — «металлическая бляшка»); кусочком металла; медной бусиной
सर्वम्sarvamвсё; целиком
लोहमयम्lohamayamмедное (loha-maya); из металла состоящее; металлические изделия
विज्ञातम्vijñātamпознанное; различённое
स्यात्syātбыло бы; становилось бы
वाचारम्भणम्vācārambhaṇamначинающееся с речи; зависящее от слова
विकारःvikāraḥвидоизменение; производное состояние
नामधेयम्nāmadheyamимя; название
लोहम्lohamмедь (loha — «красноватый металл»); металл; медь
इतिitiтак; как
एवevaименно; же
सत्यम्satyamистина; реальность
Литературный перевод
Как, милый, по одной медной застёжке узнаётся всё медное: изменение — лишь имя, за которое ухватилась речь; истина же — “это медь”.
Версия
658aaaa63f84 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:34:59 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второй пример — металл (loha, медь или золото): одна застёжка открывает природу всех украшений. Браслет, серьга, перстень спорят видом и ценой, но взвесь их — и весы увидят одно. Имя держит различие; вещество держит бытие.
Три примера выбраны с восходящей благородностью вещества — глина, медь, железо будет третьим, — чтобы показать: закон один на всех уровнях, от простого к драгоценному. Так читатель исподволь готовится к переносу: если даже металлы «узнаются по одному», то тем более всё сущее — по единому Сущему. Веданта-сутра назовёт этот перенос «обетованием» (pratijñā): обещано, что через Одно познаётся всё, — стало быть, Причина и мир единосущны, как медь и застёжка (ВС 2.1.14).