Упанишады · Chāndogya 7,15.4
॥
Деванагари
प्राणः हि एव एतानि सर्वाणि भवति सः वै एषः एवम् पश्यन् एवम् मन्वानः एवम् विजानन् अतिवादी भवति तम् चेद् ब्रूयुः अतिवादी असि इति अतिवादी अस्मि इति ब्रूयात् न अपह्नुवीत
Транслитерация (IAST)
prāṇaḥ hi eva etāni sarvāṇi bhavati saḥ vai eṣaḥ evam paśyan evam manvānaḥ evam vijānan ativādī bhavati tam ced brūyuḥ ativādī asi iti ativādī asmi iti brūyāt na apahnuvīta
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненное дыхание
हिhiведь; поистине
एवevaименно; же
एतानिetāniэти; все эти
सर्वाणिsarvāṇiвсе; вся
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
सःsaḥон; тот
वैvaiвоистину; именно
एषःeṣaḥэтот; он
एवम्evamтак; таким образом
पश्यन्paśyanвидящий (от √paś); так видя; зрящий
एवम्evamтак; таким образом
मन्वानःmanvānaḥмыслящий (от √man); так мысля; помышляющий
एवम्evamтак; таким образом
विजानन्vijānanпостигающий (vi + √jñā); так постигая; распознающий
अतिवादीativādīпревосходно говорящий (ati-vādin — «сверхговорящий»); сверхговорящий; превосходящий речью
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
तम्tamего; того
चेद्cedесли; если же
ब्रूयुःbrūyuḥсказали бы; назвали бы
अतिवादीativādīпревосходно говорящий (ati-vādin — «сверхговорящий»); сверхговорящий; превосходящий речью
असिasiты есть; ты
इतिitiтак; как
अतिवादीativādīпревосходно говорящий (ati-vādin — «сверхговорящий»); сверхговорящий; превосходящий речью
अस्मिasmiя есть; я являюсь
इतिitiтак; как
ब्रूयात्brūyātсказал бы; произнёс бы
नnaне; нет
अपह्नुवीतapahnuvītaпусть не отрекается (apa + √hnu — «отнекиваться»); да не отрицает; пусть не отнекивается
Литературный перевод
Ибо дыхание и есть всё это. Кто так видит, так мыслит, так постигает, тот становится превосходно говорящим. И если скажут ему: «ты превосходно говорящий», пусть ответит: «да, я превосходно говорящий» — и не отрекается.
Версия
d0f65d3a3c25 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:46:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Итог лестницы: prāṇo hy evaitāni sarvāṇi bhavati — «дыхание и есть всё это». Пятнадцать ступеней сошлись в Жизни, и знающий это становится ativādin — «сверхговорящим», тем, чьё слово превосходит все частичные речи, ибо говорит из целого. И редчайшее для смиренной традиции разрешение: назовут сверхговорящим — «не отрекайся». Есть высота, на которой скромничать — лгать: достигший вершины лестницы вправе стоять на ней.
Но упанишада ставит эту гордость как ловушку — и следующий стих её захлопнет: есть иное сверхговорение, не от вершины лестницы, а от Истины за нею. Нарада, помнящий, что пришёл не за званиями, а за берегом скорби, не даст себя короновать на полпути.