Упанишады · Chāndogya 1,2.9
॥
Деванагари
नैव एतेन सुरभि न दुर्गन्धि विजानाति अपहतपाप्मा हि एषः तेन यत् अश्नाति यत् पिबति तेन इतरान् प्राणान् अवति एतम् उ एव अन्ततः अवित्त्वा उत्क्रामति व्याददाति एव अन्ततः इति
Транслитерация (IAST)
naiva etena surabhi na durgandhi vijānāti apahatapāpmā hi eṣaḥ tena yat aśnāti yat pibati tena itarān prāṇān avati etam u eva antataḥ avittvā utkrāmati vyādadāti eva antataḥ iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नैवnaivaсовсем нет; именно нет
एतेनetenaэтим; посредством этого
सुरभिsurabhiблагоуханное; приятный запах
नnaне; нет
दुर्गन्धिdurgandhiзловонное; дурной запах
विजानातिvijānātiузнаёт; различает
अपहतपाप्माapahatapāpmāсвободный от зла (apahata-pāpman — «с отбитой скверной»); неуязвимый для зла; безгрешный
हिhiведь; поистине
एषःeṣaḥэтот; он
तेनtenaс этим; посредством этого
यत्yatкоторый; то, что
अश्नातिaśnātiест; вкушает
यत्yatкоторый; то, что
पिबतिpibatiпьёт; выпивает
तेनtenaс этим; посредством этого
इतरान्itarānостальные; другие
प्राणान्prāṇānпраны; жизненные дыхания
अवतिavatiпитает (от √av — «поддерживать»); хранит; кормит
एतम्etamего; этого
उuже; именно
एवevaименно; же
अन्ततःantataḥв конце; напоследок
अवित्त्वाavittvāне найдя (a-vittvā); не обретя; не отыскав
उत्क्रामतिutkrāmatiвыходит; уходит
व्याददातिvyādadātiраскрывает [рот] (vi-ā-√dā); разевает; отверзает уста
एवevaименно; же
अन्ततःantataḥв конце; напоследок
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Им не различают ни благовонного, ни зловонного — ведь он свободен от зла. Что [человек] ест и пьёт — тем [прана] питает прочие дыхания. Не найдя его в конце, [дыхания] исходят; и уходящий раскрывает рот.
Версия
2906d0096fc3 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Портрет непронзённого: naivaitena surabhi na durgandhi vijānāti — «им не различают ни благовония, ни зловония»: apahata-pāpmā hy eṣaḥ — «ибо он — с отбитым злом», вне досягаемости скверны: главный прана не делит мир надвое — оттого зло, живущее в трещине двойственности, не имеет в нём опоры.
И его служение: tena yad aśnāti yat pibati tenetarān prāṇān avati — «что ешь и пьёшь — тем он питает прочие праны»: скала оказывается кормильцем: все утончённые способности едят с руки простой жизни. etam u evāntato 'vittvotkrāmati — «не найдя его в конце, [способности] исходят»: в смертный час, когда главный прана уходит, свите не за что держаться; vyādadāty evāntataḥ — «и [уходящий] раскрывает рот»: последний вздох умирающего — рот, распахнутый вслед ушедшему кормильцу: горькое и точное наблюдение у одра, вплетённое в метафизику.