Упанишады · Chāndogya 4,17.1
॥
Деванагари
प्रजापतिः लोकान् अभ्यतपत् तेषाम् तप्यमानानाम् रसान् प्रावृहत् अग्निम् पृथिव्याः वायुम् अन्तरिक्षात् आदित्यम् दिवस्
Транслитерация (IAST)
prajāpatiḥ lokān abhyatapat teṣām tapyamānānām rasān prāvṛhat agnim pṛthivyāḥ vāyum antarikṣāt ādityam divas
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रजापतिःprajāpatiḥПраджапати (prajā-pati — «Владыка потомства», творец); Владыка существ; Праджапати
लोकान्lokānмиры; обители
अभ्यतपत्abhyatapatсогревал (abhi + √tap — «накалять», творить тапасом); разогревал подвижничеством; накалял
तेषाम्teṣāmих; из них
तप्यमानानाम्tapyamānānāmсогреваемых; подвергаемых жару
रसान्rasānсоки (rasa — «сок, сущность, вкус»); сущности; эссенции
प्रावृहत्prāvṛhatизвлёк (pra + √vṛh — «вырвать, выжать»); выжал; добыл
अग्निम्agnimогонь; Агни
पृथिव्याःpṛthivyāḥиз земли; от земли
वायुम्vāyumветер; Ваю
अन्तरिक्षात्antarikṣātиз промежуточного пространства; из атмосферы
आदित्यम्ādityamсолнце; Адитью
दिवस्divasиз неба; от небес
Литературный перевод
Праджапати согревал миры. Из согреваемых миров он извлёк их соки: огонь — из земли, ветер — из воздушного пространства, солнце — из неба.
Версия
1c3a119a2ecc · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:23:57 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последний раздел главы отвечает на практический вопрос: что делать, если жертва всё же повреждена? Ответ начинается издалека — с самого сотворения. Праджапати «согревал» миры тапасом (abhyatapat): творение есть первое подвижничество, и всё драгоценное в мире — выжимка этого жара. Из трёх миров выступили три «сока» (rasa): огонь — сущность земли, ветер — сущность промежуточного пространства, солнце — сущность неба.
Rasa — то самое слово, которым Веды называют и вкус, и сокровенную сущность: выжать сок — значит добыть у вещи её сердце. Вся дальнейшая цепочка (миры → светы → Веды → вьяхрити) — это последовательная перегонка мироздания до его чистейших капель, и делается она не любопытства ради: из этих капель будет составлено лекарство для раненой жертвы.