Упанишады · Chāndogya 1,2.13
॥
Деванагари
तेन तम् ह बकः दाल्भ्यः विदाम् चकार सः ह नैमिशीयानाम् उद्गाता बभूव सः ह स्म एभ्यः कामान् आगायति
Транслитерация (IAST)
tena tam ha bakaḥ dālbhyaḥ vidām cakāra saḥ ha naimiśīyānām udgātā babhūva saḥ ha sma ebhyaḥ kāmān āgāyati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तेनtenaс этим; посредством этого
तम्tamего; того
हhaведь; же
बकःbakaḥБака; мудрец Бака
दाल्भ्यःdālbhyaḥДалбхья; потомок Далбхи
विदाम्vidāmизвестным; познанным
चकारcakāraсделал; совершил
सःsaḥон; тот
हhaведь; же
नैमिशीयानाम्naimiśīyānāmнаймишийцев (naimiśīya — обитатели леса Наймиша); жителей Наймиши; жертвователей Наймишараньи
उद्गाताudgātāудгатар (udgātṛ — жрец-певец Самаведы); певец-возгласитель; жрец удгитхи
बभूवbabhūvaстал; сделался
सःsaḥон; тот
हhaведь; же
स्मsmaобычно; как известно
एभ्यःebhyaḥим; для них
कामान्kāmānжелания; желанные цели
आगायतिāgāyatiвоспевает, добывает пением (ā-√gai); припевает [желанное]; испевает
Литературный перевод
Его познал Бака Далбхья. Он стал удгатаром наймишийцев — и воспевал им [исполнение] желаний.
Версия
e06698659011 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
От прообразов — к живому примеру: bako dālbhyaḥ — Бака, сын Далбхи, — vidāṁ cakāra — «познал его» (главную прану): и знание сделало его удгатаром жертвователей священного леса Наймиша: sa ha naimiśīyānām udgātā babhūva — легендарного места, где риши веками творили жертву (там же, по преданию, впоследствии прозвучат Пураны!).
sa ha smaibhyaḥ kāmān āgāyati — «он воспевал им желания»: āgāyati — «припевал, добывал пением»: его удгитха приносила общине просимое — дожди, потомство, мир. Вот певец, каким его хочет видеть Чхандогья: не виртуоз гортани, а знаток праны, чьё пение действенно, потому что поёт в нём сама узнанная Жизнь. Община, у которой такой удгатар, не имеет несбывшихся молитв.